人教版七年級上冊歷史《燦爛的青銅文明》教案

人教版七年級上冊歷史《燦爛的青銅文明》教案(通用七篇)。

作為一名教學工作者，就有可能用到教學設計，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。那么什么樣的教學設計才是好的呢？下面是小編整理的《燦爛的青銅文明》教學設計，歡迎大家分享。

人教版七年級上冊歷史《燦爛的青銅文明》教案 篇1

　　一、學習目標

1、掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經濟發展的基本史實，包括手工業、農業和商業的狀況及特點。

2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

3、通過本課的學習，熟悉本課所敘述的夏商、西周經濟發展的概況，提煉“青銅文明”的本質特征及概念，培養學生歸納、概括歷史知識的能力。

4、通過本課學習，使學生認識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承，表明我國古代文明具有強大的生命力。

　　二、學習重點、難點

重點：青銅器的高超工藝。

難點：教學對“青銅文明”概念的理解。

　　三、學習方法

1.講解法：對于重要的理性分析內容，主要由教師講解，應注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。

2.講讀法：首先由教師提出問題，然后通過引導學生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片，進一步理解教材。

　　四、教學過程

【獨立試航】(預習課文，自主完成基礎知識，記下發現的問題)

1、我國出現青銅器的時間是社會末期，社會是我國青銅文化的燦爛時期。其中著名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。

2、與商周同期，我國西南地區的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“”文化，那里出土的、、青銅神樹等，引起中外人士矚目。

3、除青銅制造業外，商周時期的業和業也很發達。

4、農業、、和商業的發展，形成我國夏、商、西周燦爛的'青銅文化。

5、夏、商、西周時期我國主要的生產方式是業，主要勞動力是。

6、思考：“動腦筋”(第26頁)

7、自己不能解決的問題：

【合作探討】(生生互助，師生互動，點撥釋疑，共同提高)

(一)小組合作學習(小組內交流自學成果，圍繞疑難點討論)

(二)班內交流展示(師生、生生互動，點撥釋疑，知識深化)

第一子目：青銅器的高超工藝

1、指名說出自己學到的知識，師適當引導，補充;

2、結合第26、27頁插圖，識讀圖形，記住名稱并討論回答：為什么說商朝時期是我國青銅文化的燦爛時期?

第二子目：農業和畜牧業的發展

1、通過學習，知道我國奴隸社會的主要生產方式和比較先進的生產工具。

第三子目：奴隸的悲慘生活

1、依據第28頁圖，競答我國奴隸社會中奴隸的生活狀況。

2、解決思考題;動腦筋

【扣標整合】(圍繞學習目標，梳理知識，形成網絡)

青銅器：出現時間，燦爛時期;特點是品種多、水平高、分布廣。

手工業：代表、。

成都平原的文化

商朝業發達：玉虎、玉象

農業：“五谷”齊全;知道、、技術，使用一定量的青銅工具。

畜牧業：現在的主要家禽品種時已有，并建有，商王室有專門牧場。

認識：農業、畜牧業、手工業和商業的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經濟的高度發達是建立在對奴隸殘酷剝削之上的。

五、達標測評(我達標我快樂)

1、迄今考古發現的最大的青銅器司母戊鼎應屬于下列哪一個朝代()

A.夏朝B.商朝C.西周D.西漢

2、下列四個青銅器中，我國古代青銅工藝的突出代表是()

A.獸紋扁足鼎B.人面紋方鼎C.司母戊方鼎D.四羊方尊

3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期()

A.青銅工藝水平高超B.原始農耕文明出現

C.畜牧業發達D.鐵器開始使用

4、我國青銅工藝鼎盛時期是在()

A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰國

5、我國青銅器中的珍品是()

A.四羊方尊B、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎

6、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是()

A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎

7、與商周同時期的三星堆文化遺址在()

A.長江三角洲B.華北平原C.三江平原D.成都平原

8、我國夏商周時期使用的主要勞動力是()

A.奴隸B.農民C.工人D.農奴

【知識拓展】(知識拓展遷移，開闊視野，提高能力)

閱讀材料后理解問題：(有興趣同學，優先回答問題)

隨著生產力的發展、私有制的出現，在奴隸社會中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規模的生產，進行簡單協作和分工，提高生產效率;奴隸社會內可運用國家政權的力量組織大規模的生產過程，推動生產力發展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量的剩余產品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。

人教版七年級上冊歷史《燦爛的青銅文明》教案 篇2

教學目標：

一、識記與理解：科舉制創立的時間和標志，了解隋唐科舉制的主要內容，理解科舉制在隋唐時期的進步作用。

二、能力與方法：通過學習科舉制，認識這一制度既有利于隋唐統治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養學生辯證分析問題的能力和思維方法；通過比較古今考試制度，培養學生的比較分析能力。

三、情感態度價值觀：通過了解科舉考試制度是促進唐朝繁榮的原因之一，認識符合社會發展的考試制度的進步性，從而理解我國當今改革考試制度的正確性；通過了解我國科舉制度對世界產生的深遠影響增強學生的民族自豪感。

教學重點和難點：

一、重點：科舉制的創立及在唐朝的發展

二、難點：唐朝科舉制的作用

教學方法：

講解、討論、歸納

教學過程：

一、導入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。

二、講授新課：

（一）、科舉制的創立

1、科舉制產生的背景：九品中正制已經不適應需要，許多地主知識分子要求參與政權，隋朝統一全國后需要大量的有真才實學的人才。

2、科舉制正式創立的標志及其產生的作用？科舉制的創立從地主知識分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級內部的矛盾，擴大了統治基礎。隋文帝下令“分科舉人”。

3、科舉制創立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發揮了積極作用，產生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。

（二）、科舉制度的發展

先指導學生閱讀課本，給學生提供閱讀提綱：

1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設的科目有哪些？

2、你怎樣理解唐代“三十老明經，五十少進士”的說法？

3、唐代的科舉考場有哪些規定？

師生共同歸納基礎知識：

唐朝科舉制度：?？疲鹘?、進士等）和制舉

明經：重在考查儒家經書的記憶和理解，省試合格后錄用。

進士：重在考核詩賦、時務策寫作，考中很不容易。

制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設，科目繁多，生源比?？聘鼜V。不再經“省試”直接錄用?；顒佑懻摚汗沤窨荚囍贫缺容^

相同點：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺；按開始成績選拔人才，擇優錄用；考試紀律嚴格。

不同點：

同學們對我們現在的考試及考試制度有何建議呢？

（三）、科舉制度的影響

先由學生自主學習，然后教師概括講解。

1、讓學生感悟我國科舉制度對世界產生的深遠影響，增強學生的民族自豪感。

2、正確認識科舉制，科舉制在當時具有很大的進步性，但隋唐統治者實行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統治。隨著時間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。

三、鞏固小結：教師圍繞教學目標進行。

四、學習與探究：P17了解曲江盛會與雁塔題名

五、課堂作業：學習輔導該節作業

教學后記：

第四課唐朝的民族關系

教學目標：

一、識記與理解：吐蕃的統一及其與唐朝的聯姻，并受到唐朝的深遠影響；南詔的發展及其與唐朝的關系；回紇的發展及其與唐的友好關系。理解唐朝民族關系發展的原因。

二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開發做出過重大的貢獻，都有過燦爛的文化。唐朝是我國統一的多民族國家進一步發展的重要時期，由于開放的政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強了政治、經濟、文化交流，中原的技術與文化傳播到邊疆少數民族地區。其中，吐蕃與唐朝的關系更是與唐“和同為一家”。

三、情感態度價值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個統一的多民族的國家；通過分析唐朝民族關系發展的原因，使學生認識經濟發展、國家統一、社會安定是民族團結、祥和的重要前提。教學重點和難點：

一、重點：唐朝與土蕃的關系

二、難點：

1、對各族人民都為祖國的發展作出了重要貢獻這一和、觀點的理解

2、唐朝時漢族與少數民族迅速發展的原因。

教學方法：談話、講解、閱讀歸納

教學過程：

一、導入新課：你對松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關文成公主的配樂詩，由此導入新課。除了政治上統治時間長、經濟發展水平高和文化繁榮以外，也體現在和周邊少數民族的相處中，有密切的交流，推動了他們的發展。不過唐朝的民族關系和漢朝又有很大的區別，究竟是什么？這就是我們今天要學習的內容。

二、講授新課：展示《唐朝時期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。

（一）、唐朝與土蕃的關系

唐朝時期，吐蕃的贊普松贊干布統一高原，建立了一個強大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進行統治，把戰略位置重要的邏些作為都城，就是現在的拉薩。（顯示吐蕃的政權和經濟）

松贊干布熱心地接受周圍各族的先進文化，派貴族子弟到天竺留學，招攬了天竺的學者、尼婆羅的技師、大食的醫生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）

唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（顯示《步輦圖》）

唐太宗認識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關系是必要的`，準備答應松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂得上十萬雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠地區的人是不是太粗俗？因此她出了三個難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機智和能歌善舞。經過了充分的準備，一支龐大的送親隊伍出發了。下面請幾位同學來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經過準備的三位學生分別講述下面的故事）

學生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊、工匠，加上江夏王率領的3000羽林軍，組成一支龐大的隊伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經史、詩文、佛經、佛像以及種樹、工藝、醫藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進的農業手工業技術的隊伍。

學生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長安，長安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長的隊伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過青海到達西藏。因為青海的吐谷渾首領早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們在事先建好的“行館”里休息了三個月，以適應高原的氣候和吐蕃的風俗習慣。繼續行進中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當地人為了紀念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。

思考：文成公主與松贊干布聯姻產生了怎樣的影響？

（二）、唐與南詔的關系

1、六詔是南邊少數民族政權的名稱。公元8世紀蒙舍詔統一六詔更名為南詔。

2、指導學生閱讀教材并提問“唐與南詔的友好關系表現在哪些方面？”

3、利用有關史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。

（三）、唐與回紇的關系

到了唐朝后期，北方又興起了一個強大的少數民族——回紇?；丶v興起于色楞格河一帶，和突

厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領骨力裴羅統一各部，建立回紇汗國?；丶v人與其他北方少數民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵擾暫時能得到一些好處，但是不能長久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓，知道和平對自己有利，主動與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關系時間比較長的北方少數民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊封。兩國邊境平靜無事，出現歷史上罕見的和好關系。在唐朝發生“安史之亂”時，回紇出兵幫助唐朝收復洛陽和西安。

三、鞏固小結：唐朝是我國統一的多民族國家進一步發展的重要時期，唐朝與少數民族的關系中多數是友好的。由于開明的民族政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強了政治、經濟、文化交流，中原的技術與文化傳播到邊疆少數民族地區，促進了少數民族的社會發展和進步，也豐富了中原人民的經濟文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關系更是“和同為一家”。

四、學習與探究：唐朝通過哪些方式加強與少數民族的聯系？

五、課堂作業：學習輔導該節作業

教學后記：

第五課唐朝的對外文化交流

教學目標：

一、識記與理解：記住與唐朝友好交往的國家，在對外交往中作出重要貢獻的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實；理解對外交流發展的原因。

二、能力與方法：在教師指導下，幫助學生找出鑒真和玄奘，從而培養學生運用比較方法去認識歷史的能力。

三、情感態度價值觀：通過學習唐朝文化對日本等國產生的影響，使學生認識中國當時在是世界上的先進地位，增強民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進的史實，使學生認識實行對外開放，加強中外交流的重要意義；通過學習鑒真東渡日本、玄奘天竺取經的史實，引導學生學習他們為弘揚中華文化而不畏艱險、勇于開拓的精神。

教學重點和難點：

一、教學重點：鑒真東渡和玄奘西行

二、教學難點：唐朝對外關系發展的原因；佛教在中外交流中所起的作用

教學方法：講述、談話、圖示

教學過程：

一、導入新課：誰能講述唐僧的故事？唐朝經濟繁榮，社會安定、民族和睦。這不僅促進了周邊少數民族關系的發展，對周圍的國家也產生了深遠影響，今天我們來學習唐朝的對外文化交流。

二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通。

（一）、遣唐使來華

1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節，他們往返于中日之間，是中日經濟文化交流的重要媒介。

2、與學生一起分析日本派遣唐使的目的、次數、作用等。

因這時唐朝正值封建社會的繁榮時期，其經濟文化處于世界的先進地位，而此時的日本則處于奴隸社會瓦解，封建制度確立、鞏固的時期。唐朝高度發達的經濟文化有利于促進日本社會的發展，對日本具有強烈的吸引力。再加上當時交通比前代有所發展，為雙方的交流提供了更大的可能。

3、介紹為日中友好交流作出貢獻的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國是怎樣成為著名的學問僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻？引用王維和李白的詩歌來突出他們與晁衡的深厚友情?！端兔貢O晁衡卿還日本》王維向國惟看日，歸帆但信風。別離方異域，音信若為通。李白的詩見書

（二）、鑒真東渡

看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡介鑒真生平，引導學生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城?！?/p>

（三）、玄奘西行

1、玄奘為什么要去天竺？

2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻？

教師講解：玄奘西游學佛和玄奘學佛后堅決回國的史實，以引導學生學習玄奘為實現自己的抱負執著追求和熱愛祖國的精神。

三、鞏固小結：教師簡要對本節課內容作一小結。然后討論兩個問題，第一，唐朝與周邊各國的交流得到發展的原因有哪些？第二，學習本課后你感受最深的是什么？

第一：唐朝是當時世界上大國，具有先進的政治制度、安定的社會環境、繁榮的經濟、光輝燦爛的文化，是當時東西方文化交流的中心，對世界各國特別是周邊國家具有強烈的吸引力。而且唐朝實行較為開放的外交政策。

第二：學習玄奘和鑒真的優秀品質；認識唐朝在當時世界上的先進地位，感悟祖國文化的博大精深；體會中外交往可以促進雙方的發展，從而聯系現實認識對外開放的重大意義。

四、學習與探究：

五、課堂作業：

教學后記：

人教版七年級上冊歷史《燦爛的青銅文明》教案 篇3

【課程標準】

以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內原始人類的文化遺存。

【教學目標】

識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點；知道北京人的體質特征；了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過識圖培養觀察能力；通過想象原始人生活情景，培養再造想象能力；通過比較北京人、猿類、現代人，幫助學生學習運用比較的方法學習歷史。

情感、態度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育；認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環境，認識人與自然的關系。

【教學重、難點】

重點:是北京人；

難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據。

【教學步驟】

一、導入新課

書上的導言，當科學考隊員，來考察一下我國境內早期人類的生活情況。要求學生初讀課文，觀察《我國境內早期人類活動地區圖》，設計考察的線路（按一定的時間順序）。調動學生的'參與興趣

學生閱讀課

積極參與設計考察線路，初步知道先后順序。

二、元謀人

要求學生看書，找出“為什么叫元謀人？（同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷）”“生活的年代與地域？”

考察:“作為科學工作者，你怎么知道他已經是人了呢？”“元謀人的發現，有何重要意義？”

教師小結。過渡：已經發掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。

學生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。

過渡到下一目。

三、北京人

要求學生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、環境、身體特征、工具的使用、火的使用等）

問題：你認為有哪些條件（不）適宜人的生存？

比較體質特征(觀察真人比較)。

舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀察書上的石器，它們是用來做什么的？如何獲取食物？依據是什么？

怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種?使用火有何意義？

教師小結本目內容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯合國教科文組織命名為“世界遺產名錄?！?/p>

活動：想象北京人的一天是如何度過的？

學生閱讀，先建立一個整體映像

然后分別進行考察（閱讀、觀察、分析、結論、發言等活動）。

增加學生的自豪感。

四、山頂洞人

大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。

引導學生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步（注意哪些方面，列表歸納）。

比較北京人山頂洞人

生活年代

體質特征

工具制作

生活用火

穿著

自然過渡，引起學生的興趣。

學生閱讀教材，填表比較

著重考察：怎么知道他們會人工取火？他們是如何鉆孔的？

五、收獲與疑問

我們今天的科考結束了，你有什么收獲呢？

還有哪些問題？

學生回答，作為小結。

拓展思路。

六、練習

書后“學習測評”。

人教版七年級上冊歷史《燦爛的青銅文明》教案 篇4

【教學目標】

一、識記與理解：記住《史記》的作者及寫作年代，理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國內地和道教創立的基本情況。

二、能力和方法：通過指導學生觀察《屈子行吟圖》，培養學生觀察、想像能力。通過指導學生分析司馬遷取得歷史學研究巨大成功之原因，培養學生探究、分析、歸納能力。通過指導學生分析道教、佛教興起的原因和影響，培養學生歷史分析、評價的能力。

三、情感、態度與價值觀：通過學習，使學生認識到中國古代文化的燦爛和豐富多彩，形成民族自豪感。通過學習“大詩人屈原”，對學生進行愛國主義教育。了解司馬遷的創作歷程，學習他為了事業的成功而堅忍不拔、勇于進取的精神。通過對“道教的興起和佛教的傳播”的學習，使學生正確認識宗教與宗教文化的區別，了解古代中國文明的多樣性。

【教學重、難點】

重點：史學家司馬遷的主要成就。

難點：佛教、道教在中國的傳播原因及對中國社會發展的'影響。

【課前準備】

課前收集有關屈原、司馬遷的傳說與故事。

【教學步驟】

一、導入新課

1、吃粽子、劃龍舟的來歷。

2、我們本地人過世之后，如何祭奠？

聽、講，集中注意力。

制造懸念，激發興趣。

二、大詩人屈原

1、指導學生閱讀教材，然后起來簡介屈原的生平事跡。

2、根據學生自己的理解、見識、書上的介紹，談談屈原的成就。

3、教師總結，突出其偉大的成就（世界文化名人，被譯為多國文字）。人們為什么紀念屈原？

調動參與興趣

聽或自己講

清晰明了，便于掌握。

學生發表自己的看法。

思想教育、同化之。

三、司馬遷與《史記》

1、開門見山指出司馬遷及其《史記》。抽學生介紹司馬遷的生平及事跡。

2、指導學生閱讀書上的小字、觀察書上的插圖，討論、思考、歸納得出“司馬遷寫成此書的原因？”

3、問：《史記》是怎么樣的一本書呢？學生閱讀教材，

認真思考，特別是理解“紀傳體”通史的。

4、指導學生理解“紀傳體”通史。

講、聽

閱讀、討論、發言

聽講、看書、歸納得出結論。

四、佛教的傳入

1、指導學生閱讀教材，抓出其中的要點。

2、簡介佛教的教義。讓學生思考，佛教為什么在我國逐漸流行？你能舉出佛教對我國影響深遠的事例嗎？

閱讀、理解、思考、發言。

通過例子，加深理解，拉近歷史與現實的距離。

五、道教的興起

指導學生閱讀教材。找出知識點。

簡介道教的教義，讓學生談談道教傳播的原因。

說說道教對今天影響的事例。

閱讀教材。

學生自由發表意見。

六、小結

人教版七年級上冊歷史《燦爛的青銅文明》教案 篇5

[教學目標]

1。知識與技能

（1）知道元謀人的生存年代、發現地點和發現的歷史意義。

（2）知道北京人的生存年代、發現地點、體質特征、發現的意義以及他們的生產、生活狀況。

（3）知道化石是研究人類起源的主要證據和了解我國境內其他古人類遺址。

2。過程與方法

（1）識讀《中國境內主要古人類遺址分布圖》等圖，掌握識圖的基本方法，培養從圖片中提取有效歷史信息的能力。

（2）思考“化石是怎么形成的？對于我們研究早期人類有什么作用？”，培養查閱歷史資料分析歷史問題的能力。

3。情感態度與價值觀

認識到中國是人類的發源地之一，周口店北京人遺址是的世界文化遺產，激發學生的歷史興趣，培養珍視人類文化遺產的意識。

[教學重點和難點]

重點：北京人。

難點：理解北京人生產、生活狀況。

[教學設計思路]

1。教材分析

本課主要學習三塊內容，我國境內的早期人類、北京人的發現、北京人的特征。第一部分內容與第二、三部分內容是包含關系，我國境內的早期人類包括了北京人；第二和第三部分遞進關系，先介紹北京人的發現，再闡述北京人的特征和發現北京人的意義。

我國目前已發現舊石器古人類遺跡三四百處，遍布全國大多數省市。事實證明，我國是世界上發現古人類遺址最多的國家，是人類的發源地之一。我國境內已確認的最早的人類是元謀人，距今約170萬年左右。我國早期人類遺址中最的'就是北京人遺址。北京人的發現內容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學說提供了有力證據。

2。學情分析

（請按學生的實際情況進行補充）

3。教學方法

閱讀講解法、識圖分析法、討論歸納法、聯系對比法。

[教學準備]1

教師：多媒體課件、投影儀、圖片等。

學生：自學教材。

[教學過程]

教學環節s教師活動E學生活動6設計意圖b

導入新課H展示女媧摶土造人、亞當與上帝、古猿人的圖片，問題：

1。人類是怎么產生的？

2。我國境內已知最早的人類是誰？x根據自己的認知水平來回答問題。r通過設問，引發學生思考，激發求知欲，鍛煉學生的語言表達能力。

探究新知

（授新課）g1。我國最早的人類g

展示《元謀人復原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動復原圖》”，提出問題。

（1）元謀人生活在哪里？

（2）元謀人的體質有哪些特征？

（3）元謀人懂得哪些技術？

（4）人和動物的根本區別是什么？

觀察并搶答：

（1）云南元謀縣。

（2）牙齒碩大、粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復雜。

（3）制造工具和使用火。

（4）會不會制造工具。

培養學生從史料中獲取有效歷史信息的能力。

2。北京人

（1）北京人的發現

活動與探究

假如你是導游，你將如何向游客介紹北京人的發現？

動腦筋

化石是怎么形成的？對于我們研究早期人類有什么作用？（展示化石的圖片）

（2）北京人的特征

展示《北京人復原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場景想象圖》，分組并讓學生討論回答問題：

①同學們互相觀察一下，你們和北京人頭部復原像有什么不同？

②展示《北京人使用的石器圖》，提出問題：北京人制造的石器有什么用途？

③根據《北京人狩獵場景想象圖》，講述北京人勞動的情景。

④討論北京人過群居生活的原因。

⑤火與人類生活密切相關，給我們的日常生活帶來極大的便利?；饘Ρ本┤松钣惺裁醋饔?？

⑥北京人的發現有什么歷史意義？

3。動動手：今天我們學習元謀人、北京人的基礎知識，現在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標識在《我國遠古人類主要遺址的分布》，播放《我國遠古人類主要遺址的分布》的動畫。

人教版七年級上冊歷史《燦爛的青銅文明》教案 篇6

【教學目標】

一、知識能力：識記大澤鄉起義的時間、領導人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培養用積極觀點和積極分析方法認識和分析歷史問題的能力;學習因果分析的方法。

二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關系，學習因果關系的方法。

三、情感、態度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創精神及-暴政的歷史功績;認識階級斗爭是階級社會發展的直接動力和人民群眾對歷史發展的推動作用。

【教學重點難點及教學突破】

重點：

1、大澤鄉起義

2、秦朝的滅亡

難點：

1、秦朝暴政對農民起義的影響

2、項羽劉邦反秦活動的作用

【教學突破】

秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導致農民起義爆發的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點有著較大的內在聯系，要引導學生把握這些知識，最主要的是抓住其內在聯系，分析因果關系，串聯知識點，以突出重點突破難點。

【教學準備】

教師：

1、秦末農民起義動態圖課件

2、秦暴政內容的課件

學生：

1、收集“焚書坑儒”的有關史料

2、收集陳勝吳廣的相關史料

【教學過程】

一、引入新課

1、談話：上一節課我們學習了解了我國歷第一個統一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經濟的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發農民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進入今天的新課————陳勝吳廣起義。

2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷的功績不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專制獨裁，經濟上橫征暴殮，而且還有嚴酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過于“焚書”和“坑儒”。請學生代表講解自己收集的有關“焚書坑儒”的史料。

二、起義的原因

1、肯定學生收集的史料，告訴學生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領域的統治，但結果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現在殘酷和剝削以及嚴酷的刑罰。

2、組織學生閱讀56頁有關秦始皇暴政的輔欄內容及相關圖片資料，深入理解秦暴政。

3、引導學生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語加深學生的認識。

三、大澤鄉起義

1、講述引導：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發秦末農民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學們閱讀57頁輔欄里的內容后就會知道大澤鄉起義是怎么爆發的了。(在教師引導下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。

2、出示秦末農民起義形勢圖的動態課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉起義，我國歷第一個大規模的農民起義由此開始。(看課件學生了解時間地點)

3、指圖分析，告訴學生大澤鄉起義后，起義軍東征西戰，取得了較大的成果，但是由于經驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農民起義繼續發展，其中以項羽劉邦領導的農民起義最為。

四、秦朝的滅亡

1、分析秦末農民起義形勢圖，告訴學生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰。引導學生閱讀教材輔欄里的史料。

2、讀最后一部分材料(明確秦朝滅亡的時間和標志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農民起義的結果

人教版七年級上冊歷史《燦爛的青銅文明》教案 篇7

[教學目標]

知識與能力目標：

1、通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農耕經濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農耕經濟的發展水平，進而認識其發展對中國遠古時代社會進步的重要意義。

2、過程與方法

本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發式的談話法，設計探究問題與學生質疑相結合。

3、情感態度與價值觀

通過本課學習，使學生認同創造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進而促發或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

[重點和難點]

教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。

難點是大汶口文化時期出現的私有財產和貧富分化這些概念和結論。

[課時]

1課時。

[課型]

新授課。

[教學設計]

1、導入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食、結網捕魚和神農氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預習課文，進入學習狀態。

2、探究過程

（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農耕生活是原始人類改善生存狀態的關鍵的認識。

（2）學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結論。展示圖片，讓學生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？

（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，有哪些農耕經濟現象？各種因素的內在聯系如何：原始農業中的生產工具與產量的關系，原始農業與漁獵的關系，原始農業與飼養業、手工制陶和紡織的關系，生產、生活與原始藝術和早期文字的關系，原始陶器和紡織與定居生活的關系等。

（4）利用《我國原始農耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。

（5）在了解了大汶口原始居民農耕生產的內容后，讓學生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學生發表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應怎樣看這一現象？

3、鞏固小結

（1）出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？（根據老師展示的歷史實物圖片，學生發揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活）

（2）小制作：看看誰能在最短的時間內設計出一個經濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農耕經濟中的勞動分工。

4、推薦作業

（1）制作與本課農耕經濟有關的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農耕小知識。

（2）有條件的學生，可以到農村感受一下農民耕作的苦與樂。

附：板書設計

一、河姆渡的原始農耕

1、時間——距今7千年

2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3、農業：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。

4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。

二、半坡原始居民的生活

1、時間——距今五六千年。

2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。

3、農業：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。

4、半坡居民會制造彩陶。

三、大汶口居民

1、時間——距今四五千年。

2、地點——山東大汶口。

3、在后期，出現了私有財產和貧富分化。