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        《論語譯注》讀后感精選

        發表時間:2022-12-11

        《論語譯注》讀后感。

        語文是一門非常博大精深的學科,寫作在語文教學中的地位舉足輕重。為了幫助我們發散思維并培養我們的語文素養,通常老師都會要求我們利用所學知識寫小學作文,你知道寫好一篇優質小學作文需要注意些什么問題嗎?以下是小編為大家收集的“《論語譯注》讀后感精選”歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。

        《論語譯注》讀后感(篇1)

        《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作,許多篇章談到做人的問題,這對當代人具有借鑒意義。

        其一,做人要正直磊落??鬃诱J為:“人之生也直,罔之生也幸而免?!保ā队阂病罚┰诳鬃涌磥恚粋€人要正直,只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠僥幸而避免了災禍。按事物發展的邏輯推理,這種靠僥幸避免災禍的人遲早要跌跟斗。

        其二,做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強調最多的問題之一。在孔子看來,仁德是做人的根本,是處于第一位的??鬃诱f:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文?!保ā秾W而》)又曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”(《八佾》)這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。孔子還認為,只有仁德的人才能無私地對待別人,才能得到人們的稱頌。子曰:“唯仁者能好人,能惡人?!保ā独锶省罚褒R景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下,民到于今稱之?!保ā都臼稀罚┏浞终f明仁德的價值和力量。

        那么怎樣才能算仁呢?顏淵問仁,子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。”(《顏淵》)也就是說,只有克制自己,讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮,天下的人就會贊許你為仁人了??梢姟叭省辈皇窍忍炀陀械模呛筇臁靶奚怼?、“克己”的結果。當然孔子還提出仁德的外在標準,這就是“剛、毅、木、訥近仁?!保ā蹲勇贰罚┘磩倧?、果斷、質樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時他還提出實踐仁德的五項標準,即:“恭、寬、信、敏、惠”(《陽貨》)。即恭謹、寬厚、信實、勤敏、慈惠。他說,對人恭謹就不會招致侮辱,待人寬厚就會得到大家擁護,交往信實別人就會信任,做事勤敏就會取得成功,給人慈惠就能夠很好使喚民眾??鬃诱f能實行這五種美德者,就可算是仁了。

        《論語譯注》讀后感(篇2)

        從論語的洋洋萬言中,每個人都能夠讀到自己想要的東西。作為一個基礎教育工作者,我懂得了:人就應如何度過自己生命中的每一天,作為一個平凡人,就應如何過好自己的人生。其實,這正是我們最需要傳達給學生的東西。

        孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。教師對政治的關心和了解,對職業的熱愛和投入,與同事的團結和合作,對學生的尊重和愛護,對學術的嚴謹和進取,對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學生的學風和學校的校風,教師形象直接關聯到學生素質的培養。學高為師,德高為范,“立師德,鑄師魂,練師功,樹師表。”是這個時代的召喚,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是教師不朽的追求。教書育人是愛的事業,關愛每一位學生是我們教師的職責。教師的愛與眾不一樣,它是嚴與愛的有機體現,是理智與熱情的巧妙結合。因此,在這條道路上,我愿將青春融化在教育的沃土中,和在座的同仁們一齊肩負起國家和人民賦予我們的職責,將一只只凝聚著師愛的手高高擎起,搭建一片教育的藍天!

        孔子曰:人不知而不慍,不亦君子乎?是一種平和的心態。生活中常常能見(讀書筆記duhougan)到讓你不順心的事情,看到比你富有的人,看到比你生活的更好的人,往往就會失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇貧窮,當他走到鄭國的時候,糧食都斷了,他的學生不高興的問他,怎樣君子也會窮呢,他淡定的回答,君子能夠安于貧窮,而小人則會正因窮而作亂。這份安于貧窮的心境至為難得,而他之因此能夠安于貧窮,正是正因心中有道德的力量,使他能夠在貧窮中找到心靈的支點,才不至于失去平和心態??鬃硬⒉谎陲棇Ω辉I畹南蛲?,他坦誠的說:“如果能夠發財,那么即使去做辛苦的事情,我也愿意。”但他也并不強求:“如果發不了財,那么我就去做我所喜愛的工作?!边_致幸福的路徑有很多,金錢并非唯一途徑,關鍵在于內心的快樂。他贊賞他的學生顏回:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”顏回是真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了,能夠在物質的清貧之外,找到自己心靈的安穩和快樂,正因他們的喜怒并不依靠于外物,而存在于內心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中,他讓幾個徒弟各述其志,對那些看似遠大的`抱負,他置之一笑,而當曾點淡然說出自己的人生愿望只是在春風中與童子

        嬉戲時,他卻贊許的點頭。可見孔子在內心并不真的認為君子務必治國平天下,人生最終的追求,仍然是要歸結到內心的平靜,要能夠體味到平凡生活的幸福,而這些,其實都取決于心境。

        《論語》關注的是所有平凡人的平凡生活,告訴人們就應怎樣去生活才能夠達致幸福,它是溫暖人心的。而如何生活,是我們每個人在學習其它各種知識之前最就應學習的,也是我們教師最需要傳達給學生的,正因它關乎一個人是否能具有健全的人格,是否能擁有充實的內心世界。在這天這個充滿了誘惑和選取的年代,孔子的生活之道值得我們去用心感悟。

        《論語譯注》讀后感(篇3)

        母親告訴我,十三歲之前是人記憶最好的時候,因此,我一向堅持誦讀經典。四年級的時候,我背完了《論語》上冊,班上進行“國學經典”考查時,我總是高高地舉起手用心回答問題。每次我背誦原文都很流利,但老師讓我講解意思的時候,我卻很多都不知道,于是便下定決心要好好看看《論語》的譯文。

        這個寒假,我讀完了《論語譯注》上冊,書中在每一句原文下都做了解釋,閱讀這本書能夠一邊復習原文,一邊明白每句話的意思,這使我收獲很大。其中,印象最深的是“學而第一”,這是《論語》的第一篇,是孔子和他的弟子關于“領悟”主題的對話討論,不僅僅讓我學習并領悟了“如何領悟”,還讓我懂得了“怎樣做人”。

        有子,姓有名若,他是孔子的學生,他最大的特點是有一雙善于發現別人優點的眼睛,經常提出孔子的優點,并心向孔子領悟。其為人處世也深得孔子的贊賞。

        曾子,姓曾名參,也是孔子的學生,他說“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與兄弟姐妹交而不信乎?傳不習乎?”這是他的領悟方法之一,他每一天都會反?。骸盀閯e人辦事是不是盡了心呢?與兄弟姐妹交往是不是誠實呢?老師傳授給我的知識是不是都復習了呢?”

        子禽,姓陳名亢,孔子的學生之一,他的特點是十分好問,遇到什么小問題也要請教孔子,因此進步總是又快又大。

        孔子是一位知識淵博、很有智慧的思想家和教育家,他的弟子無數,同學們又稱他為“圣人”和“師仙”。在學生有困難時他總是樂于幫忙并耐心講解。他那么博學卻始終持續謙虛,很善于從別人身上領悟,人們夸他他也從不驕傲。他總說:“三人行,必有我師焉!則其善者而從之,其不善者而改之?!币馑际钦f“如果三個人走在一齊,當中必定有能做我老師的人,選取他的長處去領悟,以他的短處為自我改正的參照?!边@句話給我很大的啟發,讓我懂得了:要善于發現并領悟別人的優點,就算有天大的學問,也要像孔子那樣謙遜好學。

        有子懂得欣賞他人,曾子堅持每日三省,子禽總是勤學好問,孔子更是善于以他人為師,這些都是我領悟的好榜樣。以后我還要進一步研讀《論語》,做一個有思想、有學問;愛反省、善領悟;不驕傲、不自滿;懂禮貌、又孝順,擁有完美品德和更多學識的真正優秀的人。

        《論語譯注》讀后感(篇4)

        我讀完《論語譯注》,也算是對《論語譯注》有了些了解,還有了些興趣,感到孔老夫子既有學問又有思想,一部《論語注釋》流傳至今好幾千年,被人們捧若圣經,怪不得譽為“半部論語治天下”。

        都說孔子弟子三千,賢士七十二,孔子最喜愛的莫過于德行優異的顏回了。而我和孔子的品味就偏偏不一樣。我喜愛的既不是以德行見長的顏淵、閔子騫、冉伯牛和仲弓,也不是以一言語見長宰我、自貢,更不是大政治家冉有、季路和文學家——老挨批評的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外,也就是公西華了。別看他的筆墨不多,但他絕對是最受歡迎的一位了??鬃訉λ脑u價是:

        “赤也,束帶立于朝,可使與賓客言也,不知其仁也?!?/p>

        就是說公西華很善言辭,如果他生活在現代,就應是一個出色的外交官弄不好當上外交部長了。據說他當年白凈的臉上長著有型好看的絡腮胡子,比此刻的電影明星還帥啊。像他這樣儀表堂堂能說會道的男生,即使沒有得到孔子的重用,在當時,怎樣著也算得上是個性得體的了吧。

        “子華使于齊,冉子為其母請粟。子曰:‘與之釜?!堃妗T唬骸c之庚?!阶优c之粟五秉。子曰:‘赤子活齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也,君子周急不繼富?!?/p>

        從這段故事里可看出,當年公西華在那個大家庭中扮演著什么樣的主角了吧。受歡迎,那是不用說的。不然分米的人怎樣主動要求給他家那么多米?富貴,那更是顯而易見的。既然他已經到了“乘肥馬,衣輕裘”的程度,在那時還有幾個比他更富的?此刻又有多少人開著寶馬穿著裘皮大衣的?在史書上,似乎沒有記載公西華家世的。也就是說,他絕對不是“富二代”。公西華的富貴,就應與他的潛質與才干是分不開的吧。

        “自貢問曰:‘鄉下皆好之,何如?’子曰‘未可也?!薄班l下皆惡之,何如?”子曰:“未可也。不如鄉下之善者好之,其不善者惡之?”

        這是我在這本《論語譯注》中最喜愛的一段話。像顏淵那樣,唯唯諾諾,誰都喜愛的弟子雖然缺乏爭議,但是過得很是不爽。倒是公西華,淋漓盡致地享受了自己的人生。在生活中,我更像公西華,反正也是“善者好之,不善者惡之”,何必那樣束縛自己呢?

        《論語譯注》讀后感(篇5)

        有語曰:“有些事想多了頭疼,想通了心疼。”孔子說過,想得太明白未必是好事,糊涂一點也未必是壞事。正是這個道理。一天10小時左右的學習時間已經夠我們受了,如果還整天的胡思亂想,疲憊的不只是我們的身體、精神,我暫且認為那樣是叫“心累。”老師常講只要自己忙起來,我們就會想得更少。我也同意這句話。忙之所以會讓我們想得更少(強調這里的想是指一些與現實與自己的生活毫不相關的胡思亂想)是因為這會轉移我們的注意力,甚至會麻痹我們的神經。所以對于學生,對于公職人員,治愈“心累”的方法,只有“工作”。唯有不斷地學習、工作,才會探索出新知,才會得到你想要的問題答案。

        這周我看完了《孔子》這部電視劇,雖然只有16集,但是它帶給我的沖擊是巨大的。任何天才都不是與生俱來的,天才之所以是天才,并不是說他具有天賦,而是他善于讓自己成功,這才是我理解的天才??鬃又猿蔀槭ト?,是他面對生活的態度,和他留給我們的知識大道。我看到孔子為了實現自己的志向,奔赴于各國,處處碰壁,最終能實現自己的大道了,可楚國君王逝世,自己終也未實現他的最高理想——大同。雖“大同”在現如今還是古時候都不太現實,但他在逆境中的生活追求、生活態度都值得我們學習。所以無論在學習遇到多大的困難,我們都不能放棄自己的初心——不忘初心,牢記使命。

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