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        鄉土中國讀后感15篇
         
         發表時間：2023-08-07 
         
         
         
        
                                                
        當細細品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦?？赡苣悻F在毫無頭緒吧，以下是小學作文網小編幫大家整理的鄉土中國讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
        鄉土中國讀后感 篇1
        在眾多老師的慫恿下，懷揣著各種熟悉感細致地讀了費孝通的《鄉土中國》，首先，孩提時代的鄉土印象再次浮現：五線譜般的`電線桿上鳥兒嘰嘰喳喳，清澈見底的小溪流里魚兒歡蹦亂跳，綠油油的田野上牧童的短笛在輕聲歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童們你藏我躲……可是，回首今朝的鄉土概貌已不同往昔，禁不住泛起內心那股暖暖的鄉土漣漪。
        很是驚詫，費老在“鄉土本色”一行文中提到，他初次出國時，他的祖母偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在他的箱子底下。看到這，心里暗暗驚喜那包用紅紙裹著的東西是什么，并不是神秘的貴重物品，你是否也知曉了。后來，他祖母避人和他說了，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包裹的東西煮一點湯吃，這是一包灶上的泥土。驚詫完后，也訴說一段我曾不敢啟齒但與之相似的經歷，第一次離家求學時，我母親，不算很老的農村婦女，也是把一包用紅紙包裹著的東西放在了我箱子的最深處，好奇地問：“是什么？”母親語重心長的說：“給你保平安的，希望你出門在外一切平平安安……”一直壓在箱底，直到后來算是翻箱倒柜找東西時，又顯眼的在我眼前晃來晃去，好奇心驅使我打開了它，一抔灶土和幾顆茶粒。
        這就是暖暖的鄉土，不僅有母愛的寄托，還有那淳樸的鄉土情緣牽系著。
        我，也算是土生土長的農村孩子，對鄉村有著一種特別的感情，很深厚、很誠摯的埋藏在心底。一踏進大學，身上那股“土里土氣”的質樸儼然與外界格格不入，但日子久了，又生怕與鄉村有關的“味道”將隨著喧鬧的外界漸行漸遠，所以，有時就特別想回到過去看看，小時候的村莊、暑期支教的鄉村、大一學習生活的南平校區。摸摸那片烙上童年腳印的黃土地，嗅嗅那鄉土的味道，那是被自然孕育著千百年的村莊；在支教的期間，重溫童年幼稚的游戲，陽光下童真無邪的笑臉灑滿大地，充分展現孩子快樂的本性；懷念靜謐的南平校區，修身養性，與世無爭，悠閑的學習、生活便是一種享受。一種厚重感油然而生，這不正是某年某月后所向往、所追求的嗎？
        將來的某一天，找到了心靈的棲息地，能夠在自己的小天地，擁有半畝良田，披星戴月，荷鋤而歸。遠離城市的喧囂與人際的勾心斗角，融入大自然，真真切切的享受鄉村的寧靜與安詳，做一個真正的自己。
        生長在暖暖的鄉土上，生根發芽，并茁壯成長。
        也許，只有靠種地謀生的人才能明白泥土的可貴，才能體會到中國社會的基層具有濃厚的鄉土性。雖然，城里人藐視鄉下人土里土氣，但是，在鄉下，“土”是我們的命根，年復一年，日復一日，隨著季節的更替，鋤地播種，精耕細作，盡管寸草不生，仍然期盼能從土里長出希望，收獲果實。
        或許，哪里來的最終本該回到哪里去，一如祖祖輩輩世世代代立足于用汗水澆灌的那一片“生于斯，長于斯”的古老、沉默而蒼黃的土地，以此來報答那暖暖的鄉土養育我們世代族人的大恩大德。
        鄉土中國讀后感 篇2
        初讀《文字下鄉》和《再論文字下鄉》，只對先生所提觀點一百個不贊同。先生在兩篇文章中分別從“時間阻隔”和“空間阻隔”兩個角度論述了鄉土社會背景下的中國農村沒有推行“文字下鄉”的需要，原因是在“面對面的社群”中無需文字就可以很好的交流和生活，文字的使用不但無意義更有可能畫蛇添足。先生的論據是在以土地為生存基礎的中國農村，人們的生活是相對固定和封閉的，經驗和文化的傳承完全可以通過“口口相傳”實現?？吹竭@些，我心中卻有無數個反駁的理由。我雖不贊同“萬般皆下品，惟有讀書高”，但仍然相信“讀萬卷書，行萬里路”，識字讀書是幫助人們腦洞大開的重要途徑。只因封閉無需識字其結果豈不是更加封閉。思來想去，感覺唯一能讓我尚且接收書中觀點的理由就是“時代不同，觀念不同”。而先生在書中的觀點也是在特定時代背景下的探索性開拓。正如在84年圖書重刊時先生所言，“這本書最初出版之后，一擱已有三十七年。......我愿意把這不成熟的果實貢獻給新的一代年輕人?！?/p>
        然而，作為一部社會學著作，我認為《鄉土中國》必有它的獨特價值。所以再讀，而細讀之后確實讓我眼前一亮，不得不感嘆先生思想的前瞻性和觀點的獨特性。
        誠然，在當代社會，無論是農村還是城市，文字和文化學習的必要性是不言而喻的。在科技高度發達的現代中國，文化學習是農村提高生產力的必由之路。然而，在40年代末期的中國，在那時的生產力水平和社會背景下，農村文化普及或許真的沒有土壤。所以，正如先生提出的結論“......如果中國社會鄉土性的基層發生了變化，也只有發生了變化之后，文字才能下鄉?！倍F在中國社會“基層變化”也正為“文字下鄉”提供了條件，使“文字下鄉”成為了必須。而先生在70年前提出如此觀點真的是太有前瞻性。
        先生的另一個觀點是“......所以在提倡文字下鄉的人，必須考慮到文字和語言的基礎，否則開幾個鄉村學校和使鄉下人多識幾個字，也許并不能使鄉下人聰明起來。”這個觀點的明智在于它提倡的是“因地制宜”和“因材施教”。真正考慮到受眾特點的教學才能使學習發揮最大的作用，而不只是局限于形式化的學習。由此推廣到我們的對外漢語教學，考慮到不同國家學習者的不同特點的教學才是真正科學的教學。也許這就是漢語教學進一步國別化細化的需要。推而廣之，對于我們自身的學習也是如此，真正適合我們、可以提高我們自身能力的學習才是有意義的，而不是為了學習學習。
        鄉土中國讀后感 篇3
        《鄉土中國》這本書是費孝通先生在上個世紀四十年代后期，根據他所講授的“鄉村社會學”的內容所寫成的。他想通過此，追究中國鄉村社會的特點。這本書不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念，是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。
        《鄉土中國》這本書包含鄉土本色、文字下鄉、再論文字下鄉、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統治、血緣與地緣、名實的分離、從欲望到需要十四篇論文?！皬幕鶎由峡慈ィ袊鐣青l土性的?！边@句話是本書所有內容的出發點。鄉土性并不是中國所有階層的特性，但是卻是傳統中國最基礎的特性。
        關于這本書，費氏在這本書的后記中寫道：“《生育制度》可以代表以社會學方法研究某一制度的嘗試，而這《鄉土中國》卻是屬于社區分析第二步的比較研究的范圍?！彼琴M氏在“鄉村社會學”課上所講內容的整理，除后記外，全書共14部分：“鄉土本色”略論了鄉土社會的概況，為不甚了解鄉土情形的讀者簡要搭建了中國鄉土的框架；“文字下鄉”與“再論文字下鄉”兩篇則從時間與空間角度分別闡述了傳統鄉土中文化的傳遞方式，從而引出禮治之適用于較少變動之傳統社會和法治之適于變動較為劇烈之經濟社會；“差序格局”、“維系著私人的道德”和“家族”三篇又成一體，通過團體格局與差序格局的概念來比較作為中西社會結構基本單元的團體與社區，并引申出了中西結構其本質的不同；“男女有別”、“禮治秩序”與“無訟”三篇承前之禮治話題，從立法角度來具體考察分析鄉土社會的秩序；“無為統治”、“長老統治”、“血緣與地緣”與“名實的分離”四篇則通過考察鄉土中權力的歸屬將權力分為四類：橫暴權力、同意權力、教化權力、時勢權力，橫暴權力類于傳統之軍政權力，同意權力類于今之法治的和平暴力，教化權力類于宗教教化之權而時勢權力頗有卡理斯瑪統治之列；最后一篇“從欲望到需要”則從經濟的角度，以其動機是否為單純生存需求為界，辨析現代社會與鄉土社會之經營目的的不同。
        中國傳統社會作為一個高度集權的的社會，中央集中了全國最高的政治經濟文化權力。然而，從中央發起的改革卻鮮有不失敗的，更有些甚至直接威脅政權的統治，許多理論上明可強國富民的統治甚至直接危害了統治的根基。這使我們在反思體制的弊端時也不得不細細考察這一“千磨萬擊還堅韌”的基層社會，反思這些歷無數政權更迭而依舊千年不倒的門閥其基石究竟何在，反思在顯性的暴力政權下究竟還隱藏著哪些隱性權力或者權力集合?！耙允窞殍b”，不止是為了“知興替”，更是因為今天的社會仍存留著無數傳統的因子，今天的改革要想成功，就必須更深徹地了解這塊土地的每一細微處及其產生根由，這樣才能更好地對癥下藥，不至于鬧出“無粥食肉”的笑話。
        鄉土中國讀后感 篇4
        《鄉土中國》共分為鄉土本色、文字下鄉、再論文字下鄉等共十四篇，經過我兩個星期的閱讀，已經對前三章有了一定的理解，感受到了中國濃厚的鄉土文化，對中國鄉土社會有了基本的了解，也認識到那些世世代代生活在農村的人的一些特質，下面我就針對閱讀后的感受做一個簡單的綜述。
        一、開篇，費先生便提出“從基層看去，中國社會是鄉土性的”，認為那些被稱為土頭土腦的鄉下人才是中國社會的根基，說鄉下人“土”，鄉下人離不了泥土，鄉下人以種地為生，生于斯長與斯。中原人到了草原上依舊要鋤地播種，不管天氣如何還要試著種地，想家時可以帶一捧家鄉的泥土煮湯喝，“土”是他們的命根，又講“村里的人過去什么姓，現在還是那些姓，不太變動”。土地是固定的，不流動的，而這種不流動表現在人與人身上，就是鄉土社會中農民聚村而居。
        由于他們聚村而居，彼此之間相互熟悉，即鄉土社會是一個熟人社會，是一個沒有陌生人的社會，人與人之間信用的維持依靠的不是法律，而是人情?！凹偃缭谝粋€村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的”。文中提到了兩種不同的社會，“有機的團結”即禮俗社會，“機械的團結”即法律社會，說到“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么”，在鄉土社會中法律是無法產生的，而陌生人所組成的現代社會是無法用鄉土社會的習俗來應付的，鄉土社會與現代社會的特性注定了他們彼此特殊的交流環境。
        二、文字下鄉。“鄉下人在城里人眼睛里是愚的”先生認為這句話是有問題的，認為這是知識問題，而不是智力問題，正如城里人到了鄉下連狗都不會趕是一樣的，有人說鄉下人愚是因他們不識字，是文盲，但如果一個人沒有機會學習，怎么能說他學習能力不如別人呢？
        語言本質上是一種象征體質，文字更是，在人與人無法直接接觸到的情況下用文字來傳遞信息。“鄉土社會”中的人是在熟人里長大的，他們天天見面，面對面接觸，不需要文字也能在這種社會里生活的很好。費先生說鄉土社會是個面對面的社會，有話可以當面說明白，不必求助于文字，鄉下人沒有文字的需要，因此文盲并非因為愚，而是因為鄉土社會的本質。
        三、再論文字下鄉。上篇從空間維度講述鄉土社會是“面對面”的社會，因此不需要文字，而本篇著眼于時間格局。認為只有當生活發生變化時，感到記憶不夠時才需要借助外在工具即文字，而鄉土社會不流動性強，缺乏變化，因此從時間格局來看，鄉土社會也沒有文字需求。
        費孝通先生的《鄉土中國》所講的中國傳統的鄉村生活正是我小時候所切身經歷的，就是一個人情社會，在鄉村生活中最常見的就是舉辦紅白喜事，同村甚至鄰村關系要好的大家都會提前幫忙，這次你幫我，下次你家有事我又來幫你?？傊@本書讀起來讓我很有代入感，將學術與生活緊密聯系在了一起。
        鄉土中國讀后感 篇5
        我懷著對社會學極大的熱情讀了這本費老的《鄉土中國》，讀罷，感觸頗深。正如費老所說，這本書是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什么樣的社會”這個問題。這里講的鄉土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。本書從鄉土本色、文字下鄉、再論文字下鄉、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統治、地緣與血緣、名實的分離、從欲望到需要等方面展開敘述，生動全面地展現了鄉土中國的面貌。每一章都有很多感觸，這里將分開闡關于“土”的思考“我們說鄉下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉下人離不了泥土，因為在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法”。誠然，當今社會，城里人習慣用土里土氣、土頭土腦來藐視鄉下人，然而只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴，土是他們的命根子，是一種高貴的象征，一種質樸的感覺，一種返璞歸真的踏實和厚重。我們的民族與泥土是分不開的，從土里長出過光榮的歷史，土在我們的文化中占有特殊的位置，從這個意義上說，我們又何嘗不該尊重鄉土，尊重農民，尊重自己的文化呢？
        關于鄉土習慣與現代社會“我們大家都是熟人，打個招呼就是了，還用的著多說嗎？”這類話是我們形成的鄉土習慣，但他已成為現代社會的阻礙。而現代社會是個陌生人組成的社會，個人也不知道個人的底細，所以得去講個明白。鄉土社會從熟悉得到信任，而現代社會口說無憑，還要簽個字，畫押，形成法律。鄉土社會的信用并不是單單的只對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。我想這點體現得很明顯，當我們走出那片鄉土來到北京這個大城市的時候，我們會有諸多的不適應，我們會爽快的答應別人，我們不明白為什么說好了這樣卻沒有照辦，不明白為什么不怎么熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會受騙、會受傷、會被別人說成傻，可是，真的是傻嗎，只不過我們的鄉土習慣已經不適應這個現代社會罷了。
        時間的流逝總是在不停記錄歷史的進程，越過世紀的門檻，回首總結上個百年的中國社會學發展，總會有許多名字讓人銘刻在心。費孝通先生作為一代學人的典范，在幾十年的學術生涯中孜孜以求，為建立中國化的社會學傾其一生心力，可謂著作等身，學問深厚；而其代表作《鄉土中國》更是影響深遠，堪稱經典之作，至今仍嘉惠后輩學人，引領探究中國傳統社會的特質，發掘中華文化的深刻內涵。
        這才是我讀《鄉土中國》的第一遍，我還會讀第二遍、第三遍……希望每一次都會有收獲！
        鄉土中國讀后感 篇6
        “禮”向來是文質彬彬的內涵,像《鏡花緣》所描繪的君子國一般的社會.我們所小就被教導要懂禮、知禮,讀《三字經》、《千字文》，要“尊老愛幼”等等。漢代察舉制的基礎便是“舉孝廉”。圣人孔子也曾經說過“不學禮，無以立”，禮是一切的根本。然而凡事多有兩面性，禮也不例外。
        禮，規范我們的行為，和諧我們的家庭，穩定我們的社會。自古以來，禮是約束自己的手段，古仁人志士強調“克己復禮”，今人強調“傳家風、承家訓”?？鬃釉浾f過：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格”。孔子的儒家與法家有很大不同，儒家思想強調，以德治國，反對嚴刑峻法，以禮服人，而法家思想則推崇酷吏，以法治國?？鬃釉谶@句話中就指出，以法治國能使國家穩定，但民眾“無恥”，沒有羞恥心，只是礙于法律效力，并非主觀愿意；而以禮治國，民眾“有恥且格”，人們有羞恥心能自我約束。人服禮是主動的，可為人所好，即所謂的“富而有禮”。
        然而，作為一個統治了中國千年之久的思想，它一定也存在某些不合時宜的地方。例如古代有殺人祭旗的習慣，又如帝王死后要活人殉葬。在蕭紅的《呼蘭河傳》中寫到一個人物團圓媳婦。她十二歲就被“賣”到男人家做媳婦，她從原先一個生龍活虎的少女，被一群受到愚昧思想禁錮的人們活活殘害致死。體現了封建禮教吃人的本質，小團圓媳婦本來是健康活潑的，但在這個被封建禮教封閉的小城，婆婆為了讓她守規矩，甚至為了讓自己舒心，任意打罵她，團圓媳婦在極度恐懼中生了“病”，鄰居也帶著“好心”幫助她，人們這種殺人無意識，以及殺人的隱蔽性和殘酷性讓人悲慘和痛心。作者通過一種旁觀者的身份，冷靜得近乎冷漠，對封建愚昧的國民進行了嘲諷和鞭撻。
        魯迅先生也在他的《二十四孝圖》中，批判了封建社會下國人謀人性命，教人自虐的丑惡禍心?！百u身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”這樣的字眼讓人感到冷酷無情。孝是應該的，但愚昧、迷茫就是愚蠢的，可悲的，甚至可恨的。郭巨挖窟窿時，他的兒子還玩著“搖咕咚”，抱在母親臂膀上，高高興興地笑著。讀到這，我不禁為這小孩子嘆息，焉有如此愚父？
        “禮”可以救人，也可能殺人，不僅中國如此，其它國家也存在此類現象。在印度，丈夫的葬禮上妻子要被活活地燒死，這也是“禮”；在緬甸，孩子成年禮時要殺死幾個人，這也是“禮”。在諸多事例中，“禮”對人性的禁錮，對生命的漠視顯露出來。
        由此看來，儒家所推行的禮制并不是完美的，或者說，在后人的傳承下變得扭曲，變得野蠻，不合時宜。
        綜上，對于禮，我們應該理性面對，“仁、義、禮、智、信”要有，但我們不能愚禮，錯誤地盲從禮，這樣就會導致你做出一些荒唐的事，這種禮在現代社會看來是殘忍的。因此，禮要達到治，要能適應現代生活。隨著時代的發展，禮不是唯命是從，不是三叩九拜的繁文縟節，更不是是非不分的愚忠。而是一個人對道德的理解和詮釋，一個人對文明追求與展望。
        鄉土中國讀后感 篇7
        最近讀了費孝通先生的《鄉土中國》，這本書是費孝通先生著作中的一部研究中國農村的作品，是當時農村社會的一個縮影。在《鄉土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進行了概述和分析，全面展現了中國基層社會的面貌。通過閱讀這本書，可以了解中國農村變遷之前的樣貌。
        本書一共十四篇，涉及鄉土社會人文環境、傳統社會結構、權利分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面，深度剖析了中國鄉土社會的結構及其本色。
        首先是鄉土本色，“從基層上看去，中國社會是鄉土性的。”正如費先生所說的，中國的基層社會是鄉土性的，這個“鄉土性”帶有三方面特點：其一，“鄉下人離不了泥土”。其二，不流動性。其三，熟人社會。傳統的中國社會是建立在能夠自給自足的小農經濟基礎上的，傳統中國社會的封閉性和保守性制約了中國人的思維方式、思想文化的發展。再加上鄉村社會是一個社會變遷十分緩慢的社會，人民已經習慣了鄉土社會的安穩生活，以至于不能適應其他快速變遷的社會，這才是“鄉土社會”“鄉土”的原因。
        接下來是文字下鄉，“如果中國社會鄉土性的基層社會發生了變化，也只有發生了變化之后，文字才能下鄉?！辟M先生說，文字是傳情達意的工具，講究文法、藝術，但是在面對面的鄉土社會中是沒有必要的，存在著空間和時間上的間隔，在鄉土社會中，人們的相處之間有著自己的“行話”，有著“無言勝似有言”的效果，鄉土社會中的文盲體現了鄉土社會的本質，鄉下人是沒有文字需要的。
        在差序格局中，作者把當時的社會分為西方社會的“團體格局”和中國傳統社會的“差序格局”。西方社會的團體格局就像捆火柴一樣綁在一起，而中國則是家庭，就好比丟了一塊石頭在水里，蕩出一層一層的波紋，具有伸縮的能力，有著“人情冷熱、攀關系、講交情”的特點，而西方的就是權力問題，作者說人和人往來所構成的網絡中的綱紀，就是個差序，也就是倫。
        后面作者還講到了“無為政治”和“長老統治”的現象，在鄉土中國中，長老具有一定的權威性，年輕一代對長老只能是唯命是從。最后作者講到血緣和地緣、名實的分離，血緣是身份社會的基礎，而地緣是契約社會的基礎。名實之間的距離隨著社會變遷的快速發展而增加，但是在鄉土社會中變遷的速率是很慢的。
        時間的流逝總是在不斷記錄歷史的進程，越過世紀的門檻，回首總結上個百年的中國社會學的發展，總會有許多名字讓人銘刻在心。90后的我沒有經歷中國傳統社會，對中國的一些獨特現象不了解，《鄉土中國》幫助我對中國的傳統鄉村社會有了一定的了解。
        鄉土中國讀后感 篇8
        當下中國，經濟飛速發展，城鎮化進程日益加快。借這篇報告的寫作之機，我想就寒假返鄉的所見所聞和《鄉土中國》的閱讀理解，對這個問題談談自己的看法。
        “差序格局”是費孝通先生針對中國鄉土社會結構與西方社會提出的新概念。中國的鄉土社會的鄉土性、不流動性和地方性，造就了由私人社會關系遠近決定社會范圍的獨特社會結構，進而衍生出了因時因地富于伸縮的社會范圍。
        然而，在城鎮化刻不容緩，鄉村邊界一退再退的今天，“差序格局”的產生原因——取資于土地的傳統農業社會已近不復存在，更多的是沒有土地、轉向現代社會謀生的“新農民”。
        同時，現代法治社會對傳統鄉土的侵蝕也體現在生活的方方面面，最典型的例子即為“長老政治”的趨于敗落。那么，我們是否可以這么說：綿延數千年的“差序格局”是否也隨之消失凈盡了呢?
        答案是否定的。他們仍然聚村而居，墾地種菜，生活并未因遠離土地發生較大改變。我返鄉后的經歷或許可以為此做出一定解釋。
        本次春節撞上新冠肺炎疫情，作為外地返鄉人員的我自然在回家路上遭遇了一定的困難，而其中又以在門禁上發生的一系列瑣事最具典型性。
        我所居住的商品房小區主要為回遷的原李家壕村村民，我祖父母所居住的另一個小區則主要由我所隸屬的原紅廟坡村民構成。問題就出在我出于必要往返于兩個小區之間的時候。
        我首次返回小區時被保安攔下，簽了一份居家隔離承諾書并測了體溫，確認無明顯癥狀后居家隔離十四天，順利拿到出門條。但在我持有出門條和身份證的前提下，保安仍然拒絕放行并與我發生爭執，說什么都不肯放我——這個對他而言完完全全的陌生人——出村。此時，我在這個小區居住已久的姑姑為我解了圍：她認出了我，并向保安確認了我的身份。保安順利放行。
        而在另一小區，保安認得我，因而簡單查看出門條之后就爽快地揮手放行。同樣的劇情發生在兩天之后我出門買菜時，不過這次的關鍵人物換成了同樣認識我的另一位村民。
        這很有趣：一個試圖進入社群的陌生人，會因為不熟識而被排斥，但在另一成員確認他處在以自己為中心的社會關系網里后，又能被迅速接受——這實際上是社會關系的綿延。如同兩個石塊投入水中泛起的漣漪，本就不甚清晰的界限被迅速模糊、抹平，兩個以個人為中心，社會關系為主線的社群自然而然地在同一點相交。
        關于我和保安之間產生的糾紛，其實可以用差序格局下的伸縮性來作出解釋：規矩既然可寬可嚴，那么自然應有作出伸縮的標準：這標準就是社會關系的遠近，往往以血緣、業緣、地緣三大關系為限。遠到“一表三千里”，近到父系一方的祖父母，都可以劃歸血緣;業緣和地緣的邊界則更加模糊。
        這實際上可以作為“差序格局”仍然存在的又一證據——這就是扎根實際研究的理論魅力。即使時移世易，但經典不會蒙塵：它永遠歷久而彌新。
        鄉土中國讀后感 篇9
        經歷了十幾天后，我讀完了《鄉土中國》。讀完這本書，我的內心充實又復雜，如果說我通過歷史書籍了解到的是中國土地上的興亡盛衰，那么我通過《鄉土中國》了解到的就是中國土地下盤根錯節的根須網絡。
        中國人古時對土地有特殊的情感，費孝通在“鄉土本色”中說“從基層上看，中國社會是‘鄉土性的’，‘土氣’在人們看來是對鄉下人的藐視，但費孝通認為，“土氣”恰恰是他們依靠土地生存的最好證明。鄉下人是黏在土地上的，他們生于斯，死于斯，他們直接與土地打交道，在土地中生存發展。但是土地是固定的，人口是增長的，過剩的人口，就得宣泄外出，他們不得不去外面尋找土地生存了。但無論到何處，他們都不會放棄從事土地上的職業——農業。用費孝通的話講就是“我們的民族確是和土地分不開的了”?！鞍餐林剡w”“落葉歸根”這份土地情結如樹根般牢牢扎在人們思想深處，這種對土地的敬重與依戀，早已融入中華民族的血脈，代代相承。
        鄉土社會里的人，人人都守著自己的一畝三分地，因此他們不能老是移動，這就使得鄉土社會成了熟人社會。在這種熟人的社會，文字甚至語言都是多余的。這里的每個人都遵循著上一代的生活模式，他們完全可以靠世代的經驗生活下去，所以鄉土社會是不易變遷的。
        在熟悉的相處中，每個人對彼此都知根知底，于是形成了很多約定俗成，帶有濃厚鄉土氣息的行為。比如做事不講法律，只講老祖宗留下的規矩和傳統禮儀，這些“禮”是人們從小就熟悉并且早已內化于心的，評判是非的標準在于每個人心中的禮，持禮俗的力量在于內心的良心，所以人人心中都有一桿稱來衡量自己和他人。
        說到這兒，就不得不說鄉土社會的人際關系了。在鄉土社會，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發生聯系。費孝通先生把這種關系比作一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。這個圈子可大也可小，它取決于圈子的中心勢力。處于這種關系圈中的夫婦感情是十分淡漠的，生育繁衍，擴大人脈關系網才是首選。在男女關系上，鄉土社會規定男女有別來保證其社會的安穩。總之，鄉土社會是靠規矩和禮來治理社會的。
        鄉土社會是穩定的、相對靜止的，它的發展進程相對比較慢。當現代社會的事物突然進入鄉土社會，鄉土社會是排斥的，如文字下鄉，鄉土社會人與人之間的熟悉使文字顯得多余；如推行法治，差序格局和禮治阻礙著法治的順利推行。因此，想要改變鄉土社會，就必須改變其社會的性質，這是一個漫長艱辛的過程。
        初讀鄉土社會，我感覺生澀難懂，但漸漸品讀中，我體會到了費老的感情。我想他一定是對這片土地愛得深沉才能寫出如此細致真切的著作。在品讀《鄉土中國》的過程中，我也感受到了鄉土中國的變化。今日的中國已經不再是幾十年前的中國，而是正走在日新月異、奮勇向前的光明大道上。
        以上就是我淺讀《鄉土中國》的感受，我想如果時間充足，我一定要再次細細品讀一次《鄉土中國》，深入的了解中國社會。
        鄉土中國讀后感 篇10
        費孝通老先生著述的《鄉土中國》，篇幅短小精悍，文字飽含深思，讀來使人受益匪淺。文中講述的鄉土中國，并不是中國社會的具體素描，而是包含在中國基層傳統社會里的一種特色體系，支配著中國傳統文化、社會結構和社會生活的各個方面。
        “從基層上看去，中國社會是鄉土性的。”本書開篇一句話，便揭示了中國社會的特性，這樣的特性是由中國千年歷史發展決定的。
        中國是具有五千年歷史的農業大國，中國人過著直接有賴于泥土的生活，像植物一樣在一個地方扎根，在悠長的歲月里，熟悉環境、養成習性，世世代代互相傳遞經驗、互相學習，最終形成中國文化。
        在《文字下鄉》一篇中，作者講到現代社會對鄉下人“愚”的固有認識。實際上，“愚”是智力問題，而鄉下人真正的問題是“文盲”，即知識問題，這兩個問題并不相同。知識的欠缺是鄉土社會的本質導致的。作為面對面社群，鄉下人反復地在同一生活定型中生活，空間阻隔和時間阻隔小，比起對文法和藝術要求高且意義不完善的文字，直接接觸的語言更勝一籌。簡言之，需要決定存在。單從文字和語言的角度去批判鄉下人的“愚”是不恰當的，因為文字和語言只是傳情達意的一種工具，并非唯一工具且有缺陷，其表情達意的功效是有限的。作者也指出，只有中國社會鄉土性的基層發生了變化，文字才能下鄉。
        本文中，我感觸最深的是“差序格局”的概念。差序格局是我國社會的基層機構。一個差序格局的社會，是由無數私人關系搭成的網絡。作者做出了精辟的比喻，差序格局就像是把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋，而社會中的每個人都是他所推出去的圈子的中心。與之不同的西洋格局，是團體格局，像是一捆一捆扎清楚的柴。
        中國人在相似的環境中有著相似的經歷，接觸和使用同一象征，因而在象征上附著了同一意義。他們代代相傳，創造、學習和記憶社會共同的經驗。文化正是依賴象征體系和個人記憶而維持著的社會經驗。社會結構格局決定社會特有的文化。在鄉土中國的差序格局里，“倫”即差序，私人聯系中維系著孝、悌、忠、信的道德要素，要求克己復禮、推己及人。而中國社會中“攀關系、講人情”的社會文化現象與差序格局也是息息相關的。
        本書從鄉土本色、文字下鄉、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統治、地緣與血緣等方面展開敘述，介紹了一個“鄉土本色”的中國，分析了中國傳統文化和社會結構。這本書具有高度的理論素養和洞察力，極富鄉土氣息，讓我感觸良多，能更好地認識和理解具體的中國社會。
        鄉土中國讀后感 篇11
        初次接觸《鄉土中國》這本書是于高三備考階段。語文老師在分析以該書為背景的題目時聯想到了過去的鄉下生活，在他描述的那個“路不拾遺，夜不閉戶”的童年環境中，我對《鄉土中國》這本書產生了巨大的好奇，奈何時間原因，至此才得以讀畢。
        我自小就知道中國人存在自我主義，我還知道中國人克己尚禮講求交情，我知道中國人崇尚傳統……讀完此書，我終于明白了這些問題的根源所在。
        中國人存在自我主義，與“差序格局”密切相關。在差序格局下，團體的界限并不清晰，無論是在親屬關系還是地緣關系中，團體以個人為中心，其覆蓋的范圍是任意的。作者在原文中提到“一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權力而沒有義務了。”這說的就很恰當，不然人民公社“大包干”最后是怎么失敗的，而家庭聯產承包責任制又是怎么成功的？一個是降低了人民干活的積極性：當人們知道干多干少都有政府給的同樣飯碗時，那干與不干就沒有質的區別，故索性選擇后者；另一個則提高了人民干活的積極性：當明白了干得多自己就得的利潤多，自己獲利大時，有誰不想多干呢。
        說明中國人從“私”的角度出發的還有一點：古人崇尚克己、慎獨等這樣的修身準則。這些準則的出發點是自身而不是別人，主要是強調對自己的約束，通過完善自身的品質品德來影響教化他人。說到教化，那還要提到中國的“尚禮”。禮既不等于道德，道德是社會輿論所維持的對人的約束；更不等于法律，法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。禮是“合式的路子，是經教化過程而成為主動性的服膺于傳統的習慣”。
        作為一種傳統，禮并不是簡簡單單用文字傳承，而是祖祖輩輩通過講話、行為甚至是一些特殊的表情傳達的。這也就解釋了為什么在中國依然很多鄉下人還是文盲?！吧谒?，死于斯”，很多人生活的社會是“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會，他們彼此都很熟，不需要什么特定的文字進行信息傳遞，文字只是傳情達意的一種工具，并非唯一的工具，其本身也是存在缺陷的，能傳達的情意也是有限的`。所以改善文盲率還是很困難的，這也就造成了文盲率始終不能降至為零的原因。
        最后我想說，作者以深厚的理論知識作為支撐，用通俗易懂的語言，加上濃濃的鄉土氣息，在我讀罷頓感一份了然在胸的豁然開朗。我體會到了鄉土所造成的對我們民族的“束縛”：當人與人發現同為老鄉時，我們之間沒有了距離感；當人與人交往過程中，我們始終秉持著作為中國人的獨特品質；當人與人交流過程中，可能一個動作就心領神會……這就是我們的鄉土中國。
        鄉土中國讀后感 篇12
        當我用費老的視角觀察世界和思考某些問題時，一些難懂的問題頓時就有了解答。當中感觸最深的便是——為什么我們一定要不忘初心。
        如果沒有費老的點撥，也許我會認為初心是根本而非目的，是起點也是終點。一個人不是為了目的而活，而是為了追求幸福和美滿而有了目的。不忘初心，不是為了某個目的而起了偏執之意，而是要我們始終記得出發的目的是這份初心。
        當然這也沒有錯。但當我問起自己為什么一定要堅守一份初心的時候，我有了新的解答。那是因為，我生來就扎根在這個歷史上乃至當今社會仍有面朝黃土背朝天下地耕種插秧的鄉下人的土地。是因為我腳下的每一寸土地，在中國人眼里，就是土地，那就是家。國家，在中國人眼里不是一個country這么簡單，那是因為中國人覺得有家才有國。這時候初心一個詞變得宏闊起來。它撐起來的是一個民族愛國的精神，扎下去的是一方水土養一方人的深根。這是第一個點。
        同時，初心也是我們的源。書中說，歸根結底，中國社會是鄉土性的，《鄉土中國》這本書始終在將鄉土社會和后現代社會作比較。春節晚會中有一小品，講的是城里人看不起鄉下人的軼事，其中一句話打動了我——“誰從前還不是個鄉下人”。沒有錯的?，F代社會中的城市無疑是從鄉村發展而來，多少人外出打拼為了家里人能過上好日子，反倒在過上好日子時忘了自己最初的樣子，忘了源頭，忘了出發時的初心。反觀鄉土社會中的人們，保持著那種不抬頭就能走到目的地、不指名道姓只聽聲音就能知道是誰的熟悉感，他們有著自然而然的信任感，有規矩，無需法律框定，是有機的結合。相比現代社會更多發生的是陌生人的聚集，我們反而需要一部部法律去保持秩序，需要一張張契約去建立信任，是機械的結合。這說明鄉土社會是自然的、基礎的，任何一個人的成長都必然存在于一個環境中，而這個環境的根就是鄉土社會。鄉土就是根本，這便是我們要保持初心的理由。
        有了鄉土，自然就有了鄉情。想通了這個，也就能明白四川的朋友吃著火鍋激動到流淚，漯河的朋友愛吃雙匯火腿腸，東北的朋友看到冬日的大雪想念親人……書里說，治水土不服要用家鄉的一捧土煮湯喝；余光中的《鄉愁》，句句道著鄉情的重量。中國人自始至終是心向家的，不論年少時是想飛多遠多高，最終著陸的地方都是原來那個家。
        如今，我等西交學子扎根大西北，在這西北地區教育之高峰埋頭苦學、精益求精，便是堅守我們懷中的一份初心。《鄉土中國》帶給我的不僅僅是面對人生問題的新解答，也是看待世界的一份寬容和堅定。
        前路漫漫，我將懷揣西交學子的那份青春的熱忱與赤誠，答好人生中的每一份答卷。
        鄉土中國讀后感 篇13
        《鄉土中國》是社會學家費孝通的代表作，現在是作為高中生整本書閱讀的必備書目，也是我們教學中的重要內容。然而，如果僅僅以高中生的閱讀來看待它，顯然是低估了它的社會價值和時代價值。全書共14張，從鄉土中國的社會結構到權力結構，從中西方文化的對比等多個角度著眼，探討了中國文化形成的基本形態。
        作為一個從泥土里摸爬滾打長大的泥娃娃，鄉土帶與我的，是清新的芳草味與幽幽的炊煙香；但除卻那些自然的饋贈，鄉里人與鄉土的陋習則帶給了我無盡的反感。
        鄉里人不識字，也沒見識。明明沒讀過幾份報，沒看過幾本書，卻要裝成高深莫測的樣子聚在一起聊民生談天下。
        鄉里人斤斤計較，睚眥必報。今天這家的鴨子闖進了自家的田，明天就必須把自家的鵝趕到他家的地里去；明明是雞犬相聞的鄰居，偏偏結了八輩子的仇；婦人們沒事就愛串門，對別家新嫁過來的媳婦品頭論足，又說說自家的婆婆的壞話，咒這家笑那家，樂此不疲。
        鄉里人迂腐講究，忌諱多。作為堅信科學的二十一世紀唯物主義者，倒不是我不尊重祖宗的規矩，只是有些太過離譜，損人不利己的東西，早早拋棄才好。鄉里人不僅要求自家人遵守，還要別人認同，遭到了否定還擺一副臭臉色。
        難怪城里人會嫌棄鄉下來的，沒見識、自私、膽小懦弱、迂腐落后。書中講的有道理。沒見識是因為不識字，不識字是因為沒必要識字；自私是常態，是為了更小的“公”而自私；陳腐規矩是老祖宗傳下來的，那些講究如同印度妻子殉葬，緬甸成年禮殺人一樣，是傳統。這些能成為鄉土社會不適應新格局的原因，也能當做鄉土社會幾千年沉淀的結果，但絕不能成為鄉土社會就此止步不前的理由。
        “從土里長出過的光榮歷史，自然也會受到土的束縛?！?/p>
        鄉土的落后已是現存的事實，如要正本清源，須得下一番狠功夫。面對泥沙俱下的鄉土社會，在好的改革也會出現漏網之魚。我愛這一方鄉土，也希望它能改頭換面。而都市在前領跑，鄉土卻止步不前。鄉土改革進行得熱火朝天，重點放在了發家致富上，但私以為，思想的改革著實是刻不容緩呀！
        正如艾青所說“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”。我依然深愛那片田地。那片讓我馳騁其中的，留下爛漫笑聲的天地。
        如今，社會主義建設進入了新階段，城市化進程有條不紊逐步推進。但是，我們的文化卻長久地承襲于鄉土中國。研究鄉土文化，就是研究我們國家和我們自己。我們從何處來，所以將向何處去。
        我生于田壟，長于稻泥；我愿環住一灣秋水，擁緊一簇稻花；我在烈日之下奔跑，于長空之間遨游；我躺在雨后的泥土上，嗅著新雨的清香；我與跳水的鯽魚作伴，我以偷食的斑鳩為友；我同乖巧的家犬嬉戲，我隨回程的水鴨同歸。我守在這一方泥土上，傳訴著濃厚的鄉情，所以，鄉土呀，怎可拋棄得下?。顣钥担?/p>
        鄉土中國讀后感 篇14
        剛剛過去的一周，語文老師讓我們在閱讀費孝通先生《鄉土中國》的基礎上，各自登臺，課前演講，說說自己熟悉的“家鄉”話題?；叵胫芩耐砩?，舍友們大概都入睡了，我卻輾轉難眠，陷入了深深的回憶……
        “身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親?！惫湃艘驗榭臻g阻隔，交通、通訊不便，而每逢佳節倍思親，生出太多的客愁。如今的我，雖在他鄉求學生活，終因在故鄉生活的時間不夠長，又長期和父母在一起，我對故鄉的感情也就不夠深厚。但鄉愁還是有的，童年的記憶尚未遠去。此時此刻，我的思緒一路向北，回到心心念念的故鄉——邯鄲。
        這座城市承載了幾千年的歷史，單說這些成語，邯鄲學步，圍魏救趙，完璧歸趙，胡服騎射等等，就夠鋪墊我成長的見識的，而最讓我忘不掉的就是這座老城獨特的“味道”。
        第一層味道便是美食。驢肉火燒在華北地區可謂獨占一片天地，熟度透徹，香而不柴，酥軟適口，味醇綿長。要是能打早兒起來趕上路邊大爺剛做出來的火燒，舀上一碗玉米糝，可以說是很滿足的享受了。不光是驢肉火燒，還有和村熏肉、羊湯也是這座城市的美食標簽。那湯，其色白似奶，水脂交融，質地純凈，鮮而不膻；那肉，香而不膩，爛而不黏，吃上一口便回味無窮。我每年長假都急著回故鄉住些日子，大概是被這老城的味道吸引的吧。
        第二層味道便是這座城市的人們。這座城能承載幾千年的歷史，與其包容開放的精神氣質是分不開的。在我的體驗里，這里不管是什么崗位的人，都能熱情地對待生活。在我的記憶里，每次從機場打車回家，出租車司機總能用親切的邯鄲話跟我嘮上幾句，這口音時時刻刻提醒著我，這就是家鄉。
        第三層味道就是這座古城的文化氣息。這里被稱為“成語之都”、“太極之鄉”，小孩子從學說話、學走路開始就耳濡目染，其文化之氣里往往就多出一些“成語”和“太極”的味道。
        秦始皇嬴政生于此地，也就是戰國末期的趙國都城邯鄲。他從邯鄲出發，一步步崛起，橫掃六國，統一中國，建立了“千古一帝”的不朽功業。而作為一個學生，我更感興趣的是，秦始皇統一中原后，下令統一和簡化文字，讓漢字從大篆統一到小篆，后來又改進為隸書。我喜歡隸書，喜歡這穿越千年的神奇文化。
        放眼歷史，北京、西安、南京、洛陽、開封、杭州等古城隨著朝代的更替，其城市的名字也是不斷變化的，而“邯鄲”作為地名長達三千多年，從未改變，這恐怕是中國地名文化的一個特例。
        每年長假，我都要回到邯鄲，在故鄉住些日子。我常常去滏陽河畔，在那里暢想未來，心中充滿陽光。燕趙古都，老城街巷，我喜歡這里的萬家燈火；梧桐樹旁，現代建筑，我喜歡展望古城往南續寫的方向。
        鄉土中國，鄉土邯鄲，鄉土鄉音里有我輾轉的老城的味道，有我遐想穿越的溫暖的鄉愁。在異鄉的新城，我為“家鄉”代言，但愿我心目中的邯鄲味沒有客愁之苦，而有的，是同學少年，共享風華。
        鄉土中國讀后感 篇15
        有人說歷史是不斷進步的，后來的總比先前的人有知識有見解，不過這句話是很不正確的，至少在我看來現在很多人對中國社會的了解還遠遠不如費孝通先生的著作里面的見解。牛頓說他是站在巨人的肩上所以看的更遠，深層含義其實是牛頓要比巨人的腦袋要高。而我們大多數人卻比不上巨人的腦袋，并且我們是站在巨人的腳丫下倒著看的。費孝通先生的《鄉土中國》給我們打開了認識中國農村的一扇大門。有人也許以為這本書寫的早了，對于現在的情況很不實用，我覺得倒不是。這本書的理論價值到現在還閃爍著光輝。至少到現在為止我還沒有讀過那本社會學的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。
        我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分為以下幾個方面：第一篇算是背景，介紹是中國的鄉土本色，也就是中國的特殊性。第二三篇主要介紹文字在鄉土中的不適應性，第四到七主要介紹差序格局對于私人道德，家族甚至男女關系的影響。第八到十一主要介紹鄉土中的政治運作，最后三篇大約介紹是鄉村變遷。
        有人認為費孝通在這本書最主要是提出了，“禮治秩序”及其“差序格局”這兩個概念。我倒是覺得他的最大成果是把鄉土中國的根子挖出來了，指出來為什么我們最近百年的變遷會如此之艱難。
        何為鄉土中國？它的特性是什么？先生在第一篇已經很好指出來了。比如他就說中國鄉下人多，“土”就是他們的特性，當然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉土社會很大程度是很穩定的，即使戰亂遷移的也不是社會的主流。他也順便比較和美國的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結果就形成了地方性，保持孤立的社會圈子。同時村落里面大家都是特別熟習，就成了沒有陌生人的社會。在沒有陌生人的社會，法律其實處于次要的可有可無的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當然在我們現在這個處處都成了陌生人的社會，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。
        他在談論文字下鄉的問題里面，他認為，在鄉村社會很大程度上是不需要文字的，經驗的傳播往往是手把手的教，在一個地區住的幾百年，世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論，什么創新。當然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。
        讀完這本書，我發此刻重刊序言和后記中有一句同樣的話：這算不得是定稿，也不能說是完稿，只是一種嘗試的記錄罷了。這句話的確很到位，理論創新永遠不會有完稿，甚至不會有定稿，人的一生應當有不斷探索的精神。費老這種孜孜不倦的理論創新精神和求質求真、舍生忘死的實踐探索精神也深深打動了我，他那謙虛、認真、務實、敢于向未知領域進軍的學術精神也教育了我，于是我想借費老的話結尾：這不算是完稿，也不能算是定稿，只是一種嘗試的記錄罷了。
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        紅巖讀后感精選15篇

        當閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小學作文網小編幫大家整理的紅巖讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
        紅巖讀后感 篇1
        當我看到這本封面上有紅色的巖石的書時，我就決心一口氣看完這本書。
        《紅巖》講的是許云峰、江姐、成崗等多名共產黨員因叛徒甫志高的出賣而被關入監獄，還在監獄里和敵人斗爭，經過多次斗爭、要挾，逼迫敵人改善生活。后來在地下黨要攻進“渣宰洞”、“白公館”等監獄時，敵人要屠殺，發起突圍，但只逃脫了少數人。
        《紅巖》中有許許多多的人物值得我們敬佩。比如江姐、成崗、齊曉軒……其中，我最敬佩三個人：許云峰、江姐、劉思揚。許云峰為了不暴露李敬原等其他共產黨員，故意說自己領導著《挺進報》和成崗；江姐作為一個女共產黨員，但她的`堅強不亞于任何一個男共產黨員，江姐受過一個很恐怖的刑——十指連心，就是將竹簽一根一根的插入手指中；劉思揚的原因是出身于豪門，但還是參加革命，這在當時是很難得的。在他們三個人身上，我看到了一種勇者精神，一個勇者的頑強扎根在他們的心中。
        同學們，看看這樣的社會，有多少人會像許云峰、江姐他們舍己為人、堅強不屈呢？又有誰會像劉思揚一樣，出身豪門而參加革命呢？現在，還有幾個人呢？
        當然，我自己也有點慚愧，因為我也沒做到頑強。每當遇到一些困難的事便想著去逃避，而不是去勇敢面對。在學習中碰到難解的題目，思考幾分鐘后無果，我就想著依靠爸媽或者去看解析過程。作為班干部，在班級管理中，發生一些難以解決的問題，我也是束手無策，只會把問題扔給老師等等。雖然我克服了這些困難，但我還是自愧不如。在他們面前，我深深地感到羞愧。
        在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越是需要我們去開闊；越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。因為，勝利屬于勇者。
        紅巖讀后感 篇2
        我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中國軍事文學名著，它描寫了眾多革命英雄，成崗臨危不懼，視死如歸，許云峰英勇斗敵，舍己為人，江姐受盡酷刑，堅貞不屈，劉思洋出身豪門去投身于革命……所有這一切展現在我眼前，那是多么讓人激動，崇敬，悲憤，感嘆的畫面。
        在《紅巖》這本書里，我佩服江姐，當兇殘的敵人把竹簽釘進她的十指里的時候，還是那么的沉著冷靜；我佩服許云峰，他在書店敏感的意識到潛在的危險、在茶園為保護同志們機智冷靜的面對叛徒、在宴會上巧妙識破敵人的陰險陷阱……我更佩服華子良，及編寫他的筆墨并不多，但他的形象區深深地印在我的腦海，那瘋瘋癲癲的樣子使每一個人都看不出一點兒破綻，卻沒有想到他是共產黨的重要人員，還有羅世丈、楊虎城、陳然等烈士們，富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，個個都是英雄好漢，他們的精神，驚天地，泣鬼神。
        對這些可佩可敬的戰士，反動派只能給他們肉體上的`折磨，卻動搖不了他們精神上絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來！讀到他們的事跡后，我無法面對我自己，在他們面前，我感到深深的愧疚。想到自己遇到困難時，就想退縮、放棄，卻總找借口說自己還很小?？扇缃瘢诩t巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪荊棘的路上，就越細腰堅定不移的精神去克服。
        今天這一片片勃勃生機的景象，是五十張是用鮮血換來的，血染紅巖，才有了今天的幸福生活，容易使人忘記什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，是人忘記了血與火的歷史，也麻痹了人的精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生有了嶄新的理解，它將促進我成為一個真正的人，一個勇敢堅強的人。
        紅巖讀后感 篇3
        《紅巖》是一本以重慶地下黨人為爭取中國人民解放而進行的壯烈斗爭為題材的優秀長篇小說，作者羅廣斌，楊益言曾被共同關押在‘中美特種技術合作所″的集中營里，親身經歷過敵人的野蠻暴行和共產黨人不屈不撓的斗爭生活。你知道祖國的山河為何這般的美?你知道少先隊員為什么要帶鮮艷的紅領巾?你又知道我們今天幸福的生活是怎樣得來的嗎?《紅巖》這本書它告訴我這些我曾經不懂的問題。
        每次讀這本書我心中都會吶喊：烈士們當雄渾的國歌慢慢響起，當五星紅旗慢慢升起，那一刻就證明你們是多么地偉大，多么地無私，你們是我們中華民族永遠的驕傲，我會永遠記住你們!我永遠都忘不了1948年11月27日那一天，國民黨反動派在逃竄前夕慘無人道地制造了震驚中外的歌樂山大--，兩百多位英雄在重慶解放前夕，光榮犧牲，書中一副副真實的照片，一首首豪壯的詩，一樁樁感人的`故事，都向我們展示了革命先烈與敵人英勇斗爭無私奉獻的樂觀主義精神。在這本書中，江姐同志在兇殘的敵人把竹簽訂進她的十個手指，還能那們忍痛說：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽孑是竹子做的，共產黨員的意志是鋼鐵做的?！乙才宸A子良，即使寫他的筆墨并不多，但是他的形像我深深刻在腦海里，瘋癲的樣子騙過所有人，還有許云峰、成崗、陳然……他們的威武不屈，貧賤不移，驚天地、泣鬼神!
        紅巖讀后感 篇4
        “夕陽如鮮血般染紅了天際，一棵挺拔的松樹巍然屹立懸崖上。”我輕輕撫摸著這本書的封皮，帶著敬畏走進那陌生的年代。
        在書中，我結識了許多不平凡的人物。有成瑤、華為等擁有一腔熱血的青年學生 ；有陳松林、余新江等與敵人勇敢斗爭的工廠工人；有江姐、李敬元等工作經驗豐富，臨危不亂的地下黨員。他們的頑強精神深深地感染著我，如一杯清新劑，讓我精神煥發。
        有一個人，書中這樣描述他：“這個人身材瘦長，面容清痩，額角上前者幾條明顯的皺紋，深沉的眼里，充滿熱情和毅力?！彼善茢橙擞嬛\，使敵人半夜突襲落了空；他被挾持參加敵人的酒會，再次識破敵人伎倆，不給敵人以可趁之機。他的機智，果敢讓我敬佩。無論敵人怎樣折磨，脅迫他，他都不會屈服，他死死保衛守護著黨的機密！在白公館里他被單獨關在一個陰暗的地下室，沒有利器，用雙手為同志們挖出了一條逃生的`通道！他就是-----許云峰！他只是一名工廠工人，卻有著鋼鐵般的意志和頑強奮斗的精神！這怎能不令人心生敬畏？但更多的是震撼！
        因此，我悟出：平凡的人做出的事不一定平凡，擁有可貴的品質會讓你變得不平凡。我們現在雖不能像許云峰那樣為黨做出多大的貢獻，但是一小步終會變成一大步。
        《紅巖》，一本耐人尋味的精神食糧，它陶冶著我的情操。愛國、團結、奮斗、奉獻詮釋了這一精神，希望紅巖精神長存！
        紅巖讀后感 篇5
        看著古老的戰爭電影，那嚴刑拷打，不禁又讓我想起了《紅巖》這本書。
        《紅巖》講述了一群在地下共產黨的領導下的革命者，在叛徒的告密之下，還有敵人的審判、嚴刑拷打之下，是怎樣在渣滓洞、白公館等集中營中保衛著黨，堅持不懈，毫不退縮。
        沉著穩重的成崗、余新江意志像鋼鐵一樣的江姐、許云峰，熱愛祖國的劉思揚、陳松林，為了革命忍受痛苦的華子良，都加入了這場革命斗爭……
        《紅巖》這本書中，令我最感動的就是小蘿卜頭和江姐了。
        小蘿卜頭僅僅只是一個可憐的`孩子，他也應該和其他孩子一樣，沐浴在陽光下，在比較好的情況下學習、玩耍。可是，命運卻對他很不公平，一個很小的孩子，從小被就關在集中營里，在這種艱難的環境下成長。但是，他并沒有因此而感到害怕，他和關在渣滓洞里的叔叔阿姨們一起斗爭，他為了斗爭的需要，不斷地學習，不斷地努力。他很堅強，絲毫不遜于其他的叔叔阿姨們。
        我不禁感嘆：年紀這么小的孩子，卻如此堅強。而我們生活在這么好的環境之下，卻不努力，真是羞愧呀。小蘿卜頭對我來說無異于是一種震撼，一種鼓舞！
        江姐，她是多么的頑強，任憑敵人怎樣的折磨她，他都不肯說出黨的秘密，灌辣椒水、十指連心，嚴刑拷打，坐老虎凳，這些刑法聽著都叫人恐怖，但江姐毫不退縮，不肯說出黨的秘密，她的精神我們應該學習的！正是有著這無數位戰士堅強不屈的精神，用鮮血才換來我們如今幸福的生活，我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解與看法，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強不輕易放棄的人！
        紅巖讀后感 篇6
        國慶期間，我看了一部紅色經典小說——《紅巖》。
        《紅巖》這本書描寫了重慶解放前夕嚴酷的地下斗爭，真實記錄了中國革命在取得勝利的歷史關頭，統治行將覆滅、解放戰爭走向全國勝利的斗爭形勢和時代風貌、光明與黑暗的殊死斗爭?！都t巖》這本書圍繞許云峰和江雪琴兩位人物的斗爭活動展開，真實地表現了共產黨人英勇無畏的精神，揭露了敵人的殘暴。
        江雪琴，又被大家親切的成為江姐。江姐是一位堅貞不屈、頑強地與敵人斗爭，處處表現出純潔的黨性和對革命事業的無比忠貞，例如她第一次出現在成崗家里，就表現出地下工作者機敏干練的'特有風度。被捕后，她經受了更大的考驗，竹簽子釘入手指卻毫不屈服，我要學習江姐那勇敢的精神。江姐還是一個穩重、精細、安詳、沉著、堅強的人，體現出了共產主義戰士的真善美，比如說江姐為了不暴露越獄計劃，保護同志們，江姐毅然走向刑場。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴地實踐了自己的世界觀和人生觀。
        江姐還是一個擁有細膩的情感、面對選擇時的矛盾心理，再比如說在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時熱淚盈眶，禁不住要痛哭出聲。但她一想到當時的處境和新的戰斗任務，很快就控制了悲痛的感情，更英勇地投入了新的戰斗。
        《紅巖》這本書對我的啟發非常大，告訴了我一個人要有你不變的目標，并且要向著目標努力，用自己的聰明才智去克服困難，才是最棒！
        紅巖讀后感 篇7
        就要開學了，我看了《紅巖》這本書，在溫暖的房間看這本書是最好的了，這本書佷厚，封面大多是紅色，還有一顆長在懸崖上的松樹，就好像革命的精神。
        羅廣武1925年出生，1967年去世，一生寫過許多文章，也寫過《在烈火中永生》，和楊益言合作的《紅巖》。楊益言，1925年出生，1966年去世，他從小就參加許多反美反蔣的活動，雖然被捉了，但還是一心為國。
        這是一本革命小說，才看了幾行，我就喜歡上了。
        小說主人公有很多，比如說劉思揚，徐新江，許云峰，成崗......他們都是愛黨的好人。
        當他們被壞人抓去牢里時，他們也不會忘記自己身負重任，使每個在牢里愛黨的'人，團結一心，有時，把特務嚇得不知道拿他們怎么辦。
        他們在牢里可以想出很多辦法和別人聯系，女牢的女人出來曬衣服時就把紙條放在衣服口袋里，過一會兒，男牢出來曬衣服時，就可以把紙條拿走了，這個辦法真不錯，特務也看不出來。
        他們會被捉來，全是因為叛徒甫志高，他把一切秘密都說了出來，因為有人罵了他一下，心中的那點恨，就出賣了黨，出賣了所有的人。
        但邪惡不可能戰勝正義，就算被關在大牢里也會努力，得到勝利，這本書讓我知道了一個道理：不管做什么事，都要光明正大，不能見不得人。
        這么好的一本書，大家一定要多看看。
        紅巖讀后感 篇8
        這個暑假，我在老師的推薦下將《紅巖》一書收入囊中。一有空我便會捧起它，津津有味地讀起來，我沒想到自己會喜歡上這本書，更沒想到書中的人物會一次次地激起我心中的漣漪。
        這本書的封面是一棵屹立在懸崖上的樹，背景是紅色的，象征著烈士們的鮮血；巖石和挺拔的樹象征著中華兒女面對困難時堅強不屈的意志、不畏艱難永遠向上的.精神。
        書中的主人公江姐、許云峰為了黨、為了人民勇于獻身，是人民的好榜樣。而那些叛徒，為了自己的安全，向敵人供出了我黨地下工作者，十分可恥，雖然一時安全了，但最后還是得到了應有的報應。革命先烈會永遠活在我們心中——千古流芳。叛徒會永遠被人們憎恨——遺臭萬年。
        在這個戰場上，一大批烈士面對敵人的威逼利誘，自始至終堅貞不屈，為了革命和祖國，無私奉獻了自己的一生。在白公館渣滓洞中，他們吃霉米飯，得到的卻是皮鞭、鐐銬的“獎賞”，他們懷著對黨的無限忠誠，始終堅定自己的信仰，先烈們舍生取義，在他們心中回蕩著一種凜然志氣。
        想想我們，在生活中遇到一點小事，就灰心喪氣總想靠別人。在家里，父母讓我們干點力所能及的活，我們都懶得做。在學校里，一有不會的題目就不肯動腦筋，想借別人的作業抄抄了事。在烈士面前我們顯得多么渺小和懦弱?。?/p>
        雖然我們不能像革命烈士一樣為祖國拋頭顱，灑熱血，但是我們要發揚革命黨人的偉大精神，并把它們發揚下去。晨光閃閃，迎接黎明，迎接更好的中國……
        紅巖讀后感 篇9
        《紅巖》是一部長篇小說，出版于1960年，是羅廣斌、楊益言共同創作的。這個假期我認真地閱讀了它，受到了莫大的啟發，也使我有了很深的感觸。
        書中講述了重慶一個地下黨組織與國民黨反動派當權政府進行頑強斗爭的故事。其中的江姐、許云峰等人物給我留下了深刻的印象，這些頑強不屈的共產黨黨員們，不畏艱險，不怕困難，甚至不懼死亡地與反動派政府頑強拼搏。他們為受到迫害的人民伸出了援手，在遇到危險時，他們還不顧自我的安危來保護黨組織，即使自己已經入獄，這些革命勇士們也不會在敵人的嚴刑拷打下屈服。他們是偉大的革命先烈，是我們值得學習的好榜樣。除了這些正面的人物外，書中還有很多令我們咬牙切齒的反面人物，比如背信棄義的叛徒甫甫志高，奸詐的大特務徐鵬飛等。他們對黨組織進行了嚴重的破壞，使許多同志犧牲，還幫助蔣介石政府盤剝人民，進行內戰。使我們一聽到這些人的.名字就會憤怒，就會痛恨。
        除了這些人物的特點，緊張動人的情節也是小說《紅巖》的一大亮點，讀這些情節，你幾乎不會感到疲倦，反而能讓你融入故事中去。
        這本《紅巖》還能讓你在閱讀中得到啟發。我們當然要學習那些中共黨員的頑強不屈、追求真理，更要從那些反面人物身上找到自己的缺點。我們作為一名少先隊員也要繼承革民先烈光榮傳統，將共產主義事業發揚光大。這就是我讀《紅巖》的真實感受。
        紅巖讀后感 篇10
        這個寒假，我閱讀了羅廣斌、楊益言的作品《紅巖》，深有感悟。
        《紅巖》這本書主要講了江姐、許云峰、華子良等共產黨員被可惡的特務逮捕到“中美合作所”這個關押的監獄里。為了從中得到一些關于共產黨的消息，對他們進行了血肉酷刑。可是，不管是何種酷刑，特務們始終無法得到任何信息。通過一場場的生死搏斗，共產黨員們終于用獻血換來了最后的勝利。
        這真是一場斗智斗勇又驚心動魄的戰斗呀！陰險狡猾又狠毒的特務們用盡各種手段想得到更多的關于共產黨人的消息。可他們面對的是對共產黨絕對忠誠，在危機關頭從容鎮定，寧死不屈，對革命同志血肉情深的革命戰士呀！遇到他們，特務只能一籌莫展，一敗涂地！
        從這本書我深深地感受到中國共產黨人的智慧與偉大。在如此惡劣的環境下，他們依然保持著對革命同志的信任，對新中國的信仰，最終成功逃離監獄。
        沒有共產黨，就沒有新中國！在戰爭年代，共產黨人為我們打下了一片江山，而今我們有幸生活在和平的中國，就更應該珍惜當下，永遠不忘那些偉大的戰士，不辜負英雄先烈們對我們的`期望。
        少年志則國志，少年強則國強。作為一名小學生，我們不僅要努力學習，還要有一個健康的體魄。我們要培養吃苦耐勞的精神，不畏困難，勇于挑戰。同學之間互相幫助，增進友誼，共同進步。長大以后，成為一名對社會有用的人，為中國的建設貢獻出一份微薄的力量，讓生活更美好，祖國更富強！
        紅巖讀后感 篇11
        這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。解放戰爭時期，在山城重慶，我國共產黨領導下的地下工作者受到了國民黨反動派的特務機關的殘酷鎮壓和迫害，但是他們不畏強敵在監獄中與之進行不泄的斗爭。
        最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們為的是想從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的.失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰到底！
        對這些可敬可佩的戰士，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來！
        《紅巖》使我對人生價值有了新的理解。讓我們好好學習，為祖國盡一份力！
        紅巖讀后感 篇12
        暑假，我讀了老師推薦的《紅巖》。這本書介紹了1948年新中國成立前夕，一批地下共產黨員被關在重慶特務大牢里，面對嚴刑逼供，頑強抵抗，與解放軍里應外合，最后奪槍沖出牢門解放重慶的故事。
        在那戰火紛飛的年代，地下共產黨員們從事著提心吊膽的危險工作，但是他們沒有逃避和畏懼，他們擁有堅定的共產主義信仰和鋼鐵般的堅強意志。沉著冷靜、大公無私的`許云峰，在監獄里徒手挖出暗道，寧肯自己犧牲，也要把通往自由的暗道留給同志們。失去丈夫的江姐，被叛徒蒲志高出賣，不懼嚴刑拷打，也絕不向敵人透露黨的機密，最后壯烈犧牲。潛伏在敵軍監獄裝瘋賣傻十幾年的華子良，一心向黨，在最危急的時刻領著解放軍來了……
        這本書深深地吸引了我，我的心情跟著書中情節跌宕起伏。當我讀到膽小無恥的叛徒向敵人告密的時候，氣憤致極！當我讀到特務們絞盡腦汁、殘忍地折磨地下黨員們的時候，焦急萬分；當我讀到開始越獄行動的時候，我的心也跟著提了起來；當我讀到解放軍終于到來，敵人抱頭鼠串的時候，真是大快人心！
        讀了這本書，我深知我們生活在和平的今天，是多么的幸運！這是共產黨員用鮮血和生命換來的，沒有老一輩地下共產黨員的自我犧牲，就沒有今天的美好生活！我暗自在心里向他們敬了一個隊禮！
        　
        　紅巖讀后感 篇13
        《紅巖》是作家羅廣斌和楊益言合作寫的一本革命歷史題材小說，是我們六年級的必讀書目之一，也是我們班三月讀書節選中的一本書。
        剛看這本書時，我以為《紅巖》就是說“紅色的巖石”，而我在網上一搜索，發現原義和我的理解的差不多，意思就是“紅色的巖石”。但是他又是這樣注解的：“紅色是革命的顏色，巖石又是非常堅硬的物質；而革命者在獄中也堅持斗爭，堅忍不拔，所以可以理解成紅色的巖石，革命者堅強的品質”。
        我以前都以為在1949年10月1日，中國共產黨建立新中國時，全國都已經解放了，看完這本書后，才知道那時中國還有許多地方沒有解放呢！
        在這本書里令我印象最深刻的有兩處，第一處是江姐受刑時的場面：“人們仿佛看見繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對準她的.手指……血水飛濺……,”生動的描寫了江姐堅強的革命意志和敵人頑強斗爭的精神。第二處是“瘋子”華子良逃走后，在關鍵時刻帶領解放軍營救獄中的同志們，“突然，一陣響亮的沖鋒號聲，在耳邊響起。華子良終于來了，在最危險的時刻趕來了，黨來了！”刻畫了牢獄里的同志們被黨的光輝和照耀所感動的場面。
        讀完這本書才知道，我們今天的幸福生活都是像江姐這樣無數革命先烈用鮮血和生命換來的！我們要珍惜今天的和平日子，好好學習，掌握知識，學到本領，長大后才能像他們一樣為祖國的建設做出貢獻，才對得起這些犧牲的英烈！
        紅巖讀后感 篇14
        夜色漸濃，十月已至，方能察覺到葉子開始紛紛地墜落，一個人回家的路也有些涼意了。裹緊西裝，想著近來讀書的感受，那本紅色封面的《紅巖》，卻覺得氣勢雄渾，其中的情節與句子，還仍然如夏日驕陽般灼燒著我的心，讓我在這個秋夜里，莫名有了暖意。
        說起《紅巖》，那幾乎是一代中國人的紅色記憶。江姐、許云峰、雙槍老太婆、小蘿卜頭、劉思揚，一個個家喻戶曉的.名字，曾經用他們傳奇般的故事與人生感動了一代又一代懷揣著理想的有志青年，如今，當我捧起這本書，似乎瞥見了歷史中那不朽的烈士忠骨，巍巍青山，也似乎重回了那個理想高于天的輝煌時代!
        我曾熱淚盈眶，當我讀到江姐親眼看見丈夫彭松濤的頭顱掛在城樓上示眾時，盡管心如刀絞，為了革命卻要毅然淡定自若時!作為一個享受著勝利果實的人，我無法想象，那一眼千年的傷痛會怎樣長久反復地侵蝕著她的心，而那幾乎要奪眶而出的淚水又是怎樣為了革命力量而生生地咽了回去!更殘酷的是，當特務們為了從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，竟把又粗又長的竹簽釘入她的指甲縫間——心靈之苦若可以隱忍，皮肉之苦卻無法不流露!而她，卻沒有絲毫動搖!“毒刑拷打是太小的考驗!竹簽子是竹做的，共產黨人的意志是鋼鐵!”
        紅巖讀后感 篇15
        我懷著十分憧憬的心情讀完了《紅巖》這本書。它是一部軍事文學名著，描寫了眾多革命英雄。
        最令我難忘的是許云峰將要被特務密裁的那段描寫：死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。許云峰神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鉄鐐，不再回顧郝立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟在后面的特務，朗聲命令道：“走！前面帶路。”面對著步步緊逼的鬼門關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛，天崩地裂，也不會動搖。
        第15章里，江姐被特務用又粗又長的'竹簽釘入指尖。特務們為的是從這位重要的共產黨員口中，套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。
        試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館和近乎窒息的地牢里咽著發餿味的壞了的米......是多么可怕！然而，他們以常人所沒有毅力頑強地與反動派抗戰到底。
        我感到深深的愧疚。想起自己以前寫作文，花費了不少心思卻只得一個“良”，便泄氣了。沒有對學習完全充滿熱情的我，容易被摧垮，遇到困難總是找借口。
        但是現在，我明白了：越是充滿荊棘，路越需要我們去開拓；越是困難的時候，就越

        傲慢與偏見讀后感15篇

        當賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小學作文網小編精心整理的傲慢與偏見讀后感，希望能夠幫助到大家。
        傲慢與偏見讀后感 篇1
        奧斯汀的名著《傲慢與偏見》，其時空背景設定在十九世紀初的英國。書中拘謹的男主角達西先生，外在的表現是傲慢的代表;而很有自己想法的女主角伊麗莎白女士，則演繹了偏見一詞。
        故事從彼此互相看不順眼，后來透過每一次見面時的“激烈溝通”，進而發現事實和自己先入為主的觀念不同。然后男女主角終于各自改變外在的傲慢，放下偏見的執著，劇情急轉直下，演變成對彼此的欣賞和愛慕。書中一連串精彩的對白和戲劇性的情節，令我讀得廢寢忘食，舍不得放下書本片刻。
        在人與人初認識時，第一印象往往是最深刻的。但是我們定論對方的“第一印象”真的正確無誤嗎？達西先生因為在舞會上怠慢了伊麗莎白女士，導致她對他產生了偏見。加上后來有心人士制造出來的謊言，使得女主角對男主角的看法深信不疑。我們有時候不也犯了跟伊莉莎白女士同樣的錯誤，只看得見別人眼中的刺，卻看不見自己眼中的梁柱嗎？
        讀完了這本書，我發現其實傲慢與偏見是如影隨形的。當我們對某人有了偏見，對待他的態度就會不經意的表現出傲慢。而如果自己經常不自覺的流露傲慢的神情，則他人對我們的偏見也將隨之而來。當傲慢遇上偏見，結果就是互看不順眼，事事唱反調，對人不對事，甚至變成為反對而反對。等等非理性狀況。頻道不同的雙方也很難有溝通與了解的機會。
        別以為我們初中生在日常生活中就不可能出現這種情況。舉例來說，如果有轉學生來我們的班級，很可能因為他對于新環境感到陌生，再加上不擅長與人交際或言談不當，而讓舊生誤會對方是自視甚高，或是態度傲慢。而這自以為是，則容易轉成對轉學生的偏見。當傲慢遇上偏見的結果，往往就是因誤解而產生不可抹滅的隔閡。
        要避免上述情況發生，唯有放下傲慢的態度，丟掉偏見的眼光，以同理心對待。透過互相溝通了解，才能認識真正的彼此。就像是書中的達西先生，雖然外表給人高傲，自大，目空一切的印象。但是內心卻是善良誠懇且愿意放下身段的，其不固執己見的態度著實令人贊賞。
        而伊麗莎白女士總是“勇敢的表達自己的想法”這一點，也讓我佩服不已。因為我自己在每一次的團體討論時，總是最安靜的一個。即使心中有不同的意見，也因為害怕而不敢表達出來，這是我最應該學習的地方。
        要了解一個人就不應該只看表面，而是應該和對方坦誠相待。不用刻意做出討好的行為，只要表現最真的一面，才有好的互動，才是好的循環。如何與人和睦相處？應對進退如何顧全大體？待人接物如何不傷大雅？遇到摩擦或誤解時，如何表達才能化解疑慮？這本書點出的問題，值得深思，耐人尋味，而且是我們初中生必須要好好思考和學習的一門重要功課。
        傲慢與偏見讀后感 篇2
        《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
        其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來才明白這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西?？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個“愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產生好感？對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非?！凹澥俊薄ｋm有“人不可貌相”、“知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？
        合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉？不幸哉？
        傲慢與偏見讀后感 篇3
        初看到這本書的名字，《傲慢與偏見》，我的第一感覺就是，這兩個毫無關系的詞語又怎么和這部情節曲折故事跌宕的長篇巨著緊緊相連。
        兩種不同的態度，這是兩位主人公伊麗莎白和達西對彼此不同的看法。
        18世紀末到19世紀初，英國還處于保守和閉塞的狀態下。而出身于鄉紳家庭的女主角便和偶然來到鄉下居住的達西相遇了。達西是一名儀表堂堂的小伙子，非常富有，許多姑娘紛紛對他獻殷勤。但是他很傲慢，認為她們都不配。而美麗的女主角伊麗莎白十個自尊心很強的姑娘，決定不去理睬這個家伙，對達西很有偏見。
        這是故事的開始，然而，美麗的愛情就發生在這兩個年輕人之間。達西漸漸對伊麗莎白的可愛舉止感興趣，而伊麗莎白也對達西的偏見漸漸消失。盡管經歷了許多曲折，最后的牽手卻為整個故事畫上的美滿的句號。
        我最欣賞的人物就是伊麗莎白。她是一個理智、幽默、俏皮的姑娘。理智聰明的女人不多見，但是理智的可愛的女人更不多見。達西的傲慢讓她不悅，威克漢姆的顛倒黑白更讓她對達西厭惡，所以，她果斷地拒絕了他的求婚。達西，上流社會含著金鑰匙出生的少爺，外表英俊，理所當然是女性心中的白馬王子，然而，她有自己的原則。正如書中曾言，干什么都行，但沒有愛情千萬不要結婚。而伊麗莎白心中的婚姻便是一定要建立在愛情的基礎之上。這也并不意味著她就完全不考慮彼此身份地位和財富方面的問題，不考慮這些的婚姻無疑使愚蠢的。理智的選擇和決定，婚姻有了物質的基礎，如果沒有愛情的修飾，也不會完美，彼此都不會幸福。將婚姻建立在愛情基礎上，是聰慧的決定。
        后來，伊麗莎白通過達西的留信才明白一切都是誤會，達西才是受害者。威克漢姆說的全是謊言，事實是威克漢姆自己把那筆遺產揮霍殆盡，還企圖勾引達西的妹妹喬治安娜私奔。伊麗莎白讀完信后十分后悔，她為自己的愚蠢自責，對錯怪達西感到內疚。在第二年夏天，伊麗莎白隨著舅父母來到達西的莊園彭伯里，在管家的門口了解到達西在當地很受人們尊敬，而且對他妹妹喬治安娜非常愛護。伊麗莎白在樹林中偶遇剛到家的達西，發現他的態度大大改觀，對她的舅父母彬彬有禮，漸漸地對他的偏見消除了，逐漸轉化為真誠的愛。
        作為不同階級的人，達西和伊麗莎白的結合本來就要承受世俗的偏見。達西的姨母嘉苔琳曾出言諷刺她，隨即伊麗莎白聰慧的反駁回去。她說，嘉苔琳夫人，你這種異想天開的要求真實不近情理，你說的許多話又是淺薄無聊。要是你以為你這些話能夠說的我屈服，那你未免看錯人了。你姨侄會讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無論如何沒有權利干涉我的事。因此，我請你不要再為這件事勉強我了。這是屬于伊麗莎白的睿智和犀利，我想正因為這一點，達西最后不再傲慢而是完全的尊重她。
        而對于達西，他開始傲慢的態度確實讓人不舒服。但是他雖然驕傲，是因為他本身的優秀。門第好，很富有，他有驕傲的資本，有權利驕傲。閱讀了全書，我甚至覺得達西的傲慢是可愛的。書中曼麗曾言，虛榮和驕傲是截然不容的兩件事，盡管字面上常常當做同義詞用，一個人可以驕傲而不虛榮。驕傲多半不外乎我們對我們自己的評價，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。達西的傲慢中有更多地自信和不善解釋，讓人多少有些放大化的曲解。伊麗莎白說，要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。每個人都有自己的驕傲，而有些人的驕傲很低調，一般不會有人會觸犯，有些人卻會因為自己本身的因素，成為受人關注的焦點。就如達西，他身世好，人們都很想接近他關注他，他的驕傲便成了很高調的事，也逐漸擴大化成為人們口中的傲慢。
        一個人不能被全盤否定，每個人都有自己的優點。達西也有善良、大度的一面。對于破壞了其妹妹名節，侵占其財產的威克漢姆，他沒有大肆宣揚，而且還主動促成了他和迪莉婭的婚事。替他還賭債，為他找工作。對伊麗莎白，雖然開始有點傲慢，但是后來他漸漸學會了尊重她愛護她，在遭到拒婚之后仍然放下自己的男性尊嚴繼續追愛。達西的隱忍、紳士風度以及始終如一的真愛，真的打到我了。伊麗莎白應該感到幸福，這么完美的愛人，一定可以與他廝守一生。
        威克漢姆，不得不說，一個很好的諷刺性配角。作者以生動形象的筆觸將這個角色演繹的如此真實。他做了很多讓人不恥的事情，卻仍舊和原來一樣舉止風雅，笑容可掬，談吐安詳。他已經超出了為人的基本的度，卻還淡定自若的走著自己的路。他雖然有著俊美的外表，但是內里卻有著一顆世俗的心，他只是一個長得出眾的人而已。我理解的他的所作所為，卻不接受。他的選擇是當時社會的一以典型代表。在那時，有誰會宣揚婚姻必須有愛情呢？即使在現在，結婚大多數也只是在一個合適的時間遇到一個適合的人而已。
        同樣，夏洛蒂，一個對事物很有見解的人，卻也選擇了金錢婚姻。她選擇了柯林斯，一個三天之內先后向兩個女人求婚的男人。她看重的是他的社會關系和身份地位，追求的是物質方面的享受。她一定不會懂得真正的幸福的含義和感覺。
        愛情是什么？我不懂，卻向往?；橐鍪鞘裁?？我不知道，但是它卻一定是愛情的升華。
        奧斯汀以細膩的筆觸寫下了這本書，宣揚了對婚姻愛情的自由追求以及反對金錢婚姻的思想，讓我感慨良多。
        愛情是最美麗的感情，它讓兩個人在一起，而婚姻是最美滿的結局，它讓兩個人一起相伴一生。追求自由的愛情，才會有真正的幸福。
        傲慢與偏見讀后感 篇4
        “凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理，婚姻，與愛情無關——《傲慢與偏見》?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關。
        在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產合并，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎？在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X成了地位的標志、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
        在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
        夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯系，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚?？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。于是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚?；楹?，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、情、幸福、快樂……
        韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
        在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是情的忠實追隨者，直到最終獲得真。但仔細想想也不難發現伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節發展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯系，有自己的莊園、家產、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。
        這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現實是免不了的。
        傲慢與偏見讀后感 篇5
        一個在舞會上只邀請身份高貴的女人跳舞，面對現場很多女性沒有舞伴的情況，裝作看不見的男人，你覺得他傲慢嗎？一個為了愛情可以救一個奪他錢財的人，在姐姐詆毀他心愛的女人時放下身價苦苦哀求的男人，你覺得他傲慢嗎？
        答案恐怕不言而喻?？赡隳芟胂髥?？這兩個“他”都是達西先生一個人。一開始伊麗莎白女士也接受不了達西先生的行為，對于他的愛慕只認為是一種羞辱。但在多次幫助下，伊麗莎白女士漸漸意識到可能她的想法是帶有偏見的。慢慢深入了解之后，她才發現家庭教育和成長環境才導致了他的性格扭曲。
        而故事中還有另一個男人。他高大英俊財產多，也幫助了很多人。小城里每個女孩子都迷上了他，每個人都覺得他會是個誠實善良的小伙子?？珊髞砟?？人們發現財產是屬于達西先生的，他還曾害死了達西老先生。人們又帶有偏見地想他就是個滿嘴謊話的殺人犯，忘記他曾經的好。
        很無奈，《傲慢與偏見》就是這么戲劇化。我在為某些小說情節發笑后，仔細想想誰真的敢說不曾帶有偏見看人呢？那偏見會帶來怎么樣的后果呢？
        首先我認為偏見會影響自己的人際交往。在我們腦中一般認為東北人豪爽大方不拘小節，上海人機靈聰明卻有濃厚的排外思想。然而如果我們不具體問題具體分析很容易就產生認知偏差。比如說如果你的生活環境中出現了一個上海人，你卻懷著這種認知不去和他交往，可能就會失去一個很好的朋友。
        其次，偏見可能會阻止自己和別人幸福的到來。這讓我想到了《非誠勿擾》。有一次一個男嘉賓上場后由于緊張語無倫次，舉止奇怪，慘遭所有女嘉賓滅燈。他們都是首次見面，女嘉賓根據男嘉賓一時的表現，就判斷其猥瑣、膽小、窩囊、沒氣質，最后選擇滅燈。女嘉賓并沒有深入地了解男嘉賓，就因為偏見而把男嘉賓淘汰掉了，可男嘉賓在臺下也許也很大方、風趣幽默，只是因為在臺上太緊張而已。這難道不是現實版的《傲慢與偏見》嗎？如果沒有達西的一次次幫助，伊麗莎白的慢慢了解，他們的結局也會是如此吧。
        再往深處想，偏見有可能會給別人造成極大的心理傷害。有一個社會實驗，請來了二十位路人假扮鍵盤俠，在手機上打出對所選嘉賓的第一印象。當時有一位嘉賓看起來很溫柔好像很沒有安全感，她介紹由于工作的原因通常是白天睡覺，晚上工作。評論墻上出現了“交際花”“夜場女王”等評論。評價結束后，真實情況是她是一位朋友很少的夜間看護。路人們一系列不堪入目的評價真的是很諷刺了。還好這只是一個實驗，那若放在現實中呢？她會理性面對嗎？她會從此抑郁嗎？這都是我們無法想象的。
        偏見多可怕啊，傷害自己更傷害他人，讓我們真誠地對待每一個人吧！這就是《傲慢與偏見》教會我的。
        傲慢與偏見讀后感 篇6
        現今，我們總會聽到這么一句話，愛情和面包讓你選，你會選哪樣，社會上有無數的例子證明了沒有愛情為基礎的婚姻終將走向失敗，而沒有面包的愛情是否又能走向長久呢？我們身邊也有很多這樣的題材，像前幾年的電視劇《蝸居》，就深刻地揭示了沒有物質基礎的愛情很難維持得了，因為人們總是容易被物質所誘惑，所以，對于愛情和面包究竟哪個比較重要的問題，就像是先有雞還是先有蛋的問題一樣，很難有正確的答案，真正的答案往往因人而異，所以，人一生最終的幸福，完全取決于我們自己對待婚姻和愛情的不同態度和不同價值觀。
        《傲慢與偏見》作為簡·奧斯汀的代表作，就是一部專門以愛情和婚姻為主題的小說，小說的背景是發生在當時的資產階級社會，小說通過對小鄉紳班納特一家中該夫人為五個待嫁女兒物色丈夫經過的敘述，加上四對青年男女的結合，來表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對待愛情和婚姻問題的不同態度，同時在小說的開頭，班納特夫人之所以急著為女兒找丈夫的原因和男主角之間的對話也深深地揭露出當時社會資產階級婚姻的實質——金錢的交易與利益的結合。就跟古代許多家庭一樣，講究門當戶對，竹門對竹門。家庭門第階級觀念已經深深地扎根在這些所謂貴族人的心中，對他們而言，娶個門不當，戶不對的女人傳出去只會被人笑話，有辱門風。所以婚姻對他們而言只是門第的比較，有沒有感情根本不重要。
        小說中的伊麗莎白是班納特家最出眾的兩個女孩之一，年輕，漂亮，和她姐姐妹妹不同的是，她對愛情有著更加獨立的主見，認為愛情不應由簡單的物質決定，婚姻更不能兒戲，不能因為簡單的物質誘惑就犧牲自己的一生，至少她自己不是那種為了成為某個莊園女主人，便竭盡全力去討好男人的女性。
        盡管在當時婚姻要權衡雙方階級地位和金錢厲害的情況下，尤其對當時這個已經中落的家庭來說，五位姑娘的出嫁前景都不明朗，但是，伊麗莎白，這個機智聰明，生氣勃勃，有膽識，有遠見，敢愛敢恨，有著出眾的美貌和非凡的氣質和勇氣，以及有一顆善良的心和敢于追求真愛的勇氣的英國紳士達西，這兩位，有著明顯的門第差別，男的傲慢，女的偏見，然而兩人雖然經歷了很多的悲歡離合，但最終依然排除誤解，走到一起，過上幸福的生活。從伊麗莎白不顧門第和財富的差距，與達西真心相愛，美滿結合的故事中，我們可以看到女性對人格獨立和平等權利的追求，我們也可以看到作者簡·奧斯汀的婚姻觀，即以物質為基礎的婚姻是沒有幸福的，為了財產，地位和金錢結婚是愚蠢的，結婚不考慮上述因素也是愚蠢的，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲，她強調理想婚姻，把感情作為婚姻的基礎。
        讀完這本小說，我只能說，愛情本是一件美好的事，但是如果過于輕率，以物質為基礎的決定自己的婚姻，肯定會毀了一輩子的幸福，所以做人一定要有原則，在利益誘惑面前不能輕易動搖，要有自己的底線。盡管現在社會出現了一些所謂拜金主義的人，什么寧在寶馬車上哭，也不在自行車上笑，明顯的拜金主義，但我仍然相信這世界上還是會有完美的愛情。只要我們用真誠的心去和人們溝通，交流，一定會找到屬于自己真正的幸福與快樂！
        傲慢與偏見讀后感 篇7
        這是部浪漫又現實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關于門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
        伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
        伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產沒有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
        達西繼承祖業，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。
        有一個細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利-達西的莊園去游玩時，不小心遇見達西之后，舅舅和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經非常在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛！誰不有一點點呢？
        在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄；當然也應該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經營。
        傲慢與偏見讀后感 篇8
        《傲慢與偏見》這本書，在初中時已經接觸過了。只是當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風味。
        班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經質虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態度；排行第四的凱蒂個性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因為班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達西存有偏見，主要就是描述他們這段關系的轉變過程。
        人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非?！凹澥俊?使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語，可能于伊麗莎白的年紀有很大的關聯，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對于一個人是好是壞，還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來她是一個無知而虛榮，又沒有教養的女人，可她也只是一個處在那種時代的而不甘于做一個配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對于這個人的品格的要求超過了財富的要求，這一點是值得贊賞的，畢竟是在有一個愛錢的母親的教育下長大的。不過對于這樣一個母親，她還是感到了自卑，才會在面對韋翰的謊言時，盲目的相信那個“高高在上”的達西是個卑鄙的人，從而使自己在他面前時的自卑心得到解脫。不過幸運的是伊麗莎白沒有被這些真正的蒙住雙眼。
        那么還有誰要去完成這個任務呢？所以從現在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧！
        傲慢與偏見讀后感 篇9
        如果要用來概括《傲慢與偏見》的內容，那就是：由于兩種情緒——傲慢與偏見，而湊合了4起有趣的婚姻。如果要用一句話來闡述《傲慢與偏見》隱含的內容，那就是：從與婚姻看社會。開篇的第一句話便點出了小說的主線——婚姻。而且在那時，仿佛越早結婚，家里人就越有面子。而個人的出身、家人的素質，也會對晚輩的婚姻帶來極大影響。
        全本小說描繪了許多性格各異的人，可謂是社會一個的縮影。有脾氣古怪、專橫而不懂得人情事理的媽媽，有高傲、理智的達西先生，有溫文爾雅的賓利先生和大姐簡。而最讓我記憶猶新的，就是威克姆先生。
        也許你會覺得奇怪，為什么那個虛假的人，會讓我覺得記憶猶新？也許正是因為他的虛假吧。他擁有英俊的外表，可內心卻不堪入目。在所有的人面前，他戴這一張厚厚的面具——優雅的舉止、討人喜歡的談吐，這幾乎蒙蔽了所有人。你可以認為這是他的一種能耐，但換一個角度來想想，會怎么樣呢？當威克姆在小鎮上到處散播謠言，達西先生沒有走出來澄清事實；一直被他欺騙的女主角伊麗莎白是怎樣知道他真實的一面的？是達西先生那封充滿怨氣的解釋信；當威克姆欠了一屁股的賭債，又和伊麗莎白的妹妹莉底亞私奔時，是達西先生為他還的債，逼迫他與莉底亞結婚。但他對莉底亞的家人卻只字不提?，F在你明白了嗎？為什么威克姆可以蒙蔽別人如此囂張？對，因為達西先生的大度。因為他的大度，引來的許許多多的誤會，以至于他差點就要失去一份真摯的愛情。
        在社會中，像威克姆這樣的人實在是太多。有些是被生活所迫，有些則是為了一些個人的利益。不論怎樣，大家總是戴著面具。社會是需要，可是過于的寬容只會讓那些人更加囂張、無理。面對別人的過錯，我們需要寬容、理解?？擅鎸e人無理的行為，既不要“人敬我一尺，我敬人一仗”,也不可“默默無聞”,我們需要的是適當的反抗和解釋，正所謂不平則鳴。
        傲慢與偏見讀后感 篇10
        《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發，讓一根頭發去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
        主人公曾經嫖賭輸光了家產，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發生，最后只留下自己活著，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
        他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發生在自己身上，但卻慶幸自己曾經有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！
        作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
        主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
        作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
        我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
        無論怎樣，生活總要繼續。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
        傲慢與偏見讀后感 篇11
        《傲慢與偏見》這部小說雖然主要篇幅都是談婚論嫁，但卻不被視為愛情小說，而被視為世態小說。書中的時代背景造就了不同的愛情觀，在這部書中，作者把戀愛和婚姻置于比一般言情小說更為寬廣的社會環境中，里面人物的活動大多是開放性的，理性的，現實的，反應了她那個時代的世態人情，然而又不會讓人感覺通俗淺顯，她對人物鮮明形象和故事情節的生動刻畫，能很好的引起讀者的興趣，“精心選擇的語言和機智幽默”代表了《傲慢與偏見》藝術形式方面的本質。
        這篇小說是以達西和伊麗莎白的愛情故事為主線的，他們最開始的互相討厭,后來慢慢地互相愛慕。在當時人們以財富來衡量一個人,在那個年代的英國,愛情要受到社會,階級,家庭,還有很多方面的因素的制約和考驗，因為所生活的環境不一樣，男主角達西是一個出生，財產，地位和教養都非常好的人久而久之的優越感，讓他產生了一種傲慢的態度;而女主角伊麗莎白地位比較低，財產少，出于自己強烈的自尊心，就會對那些地位高，而且傲慢的人產生一種偏見;于是傲慢與偏見就這樣阻隔在他們兩人之間，成為他們的障礙，并為此蒙蔽了自己的眼睛，在經歷了一系列波折后，他們的愛情成功的戰勝了他們的傲慢與偏見，灰姑娘的美麗童話終于有了一個完美的結局。
        在現實生活中，不管是愛情還是友情或者是同事同學之間的一些感情也很容易受一些主觀的因素的影響，成為我們成長路上的阻礙，我們在與他人的交流和交往過程中，多多少少都會有一些大大小小的摩擦，這其中也會暴露我們的很多缺點和毛病，在這過程中，我們要善于發現自身的缺點和問題，學會從自身上找毛病，然后再認真的改掉，正如傲慢與偏見那樣隱藏在自己身上的毛病，要學會去面對并改正，然后在和周圍的人交流，你會發現前面的路會平坦很多，而你所需要的愛情或友情葉惠美進展的更加順利。
        少一些傲慢與偏見，多一些理解和寬容，也許下一個路口，你就會豁然開朗，然后發現事情并不像想象中的那樣復雜。
        傲慢與偏見讀后感 篇12
        此前看過書的簡介，經過細讀后更是別有一翻滋味。男主角具備了高富帥，女主角自然就得是一個有內含的灰姑娘。雖少了些人情事故，但也從書中不同性格的人物中看到了不同角度的愛情觀，從而讓人深思。
        兩個主人公伊麗莎白與達西對彼此的態度上都或多或少的有過傲慢與偏見。在伊麗莎白眼中，達西是傲慢的，因為他不屑與像她這樣無錢無勢的人說話，更瞧不起一心想把五個女兒都嫁給有錢人的媽媽，還有兩個愛慕虛榮的妹妹更是讓達西懶得理睬。所以伊麗莎白一家人都討厭他。而愛情這東西從無到有也是一種另樣的奇跡。達西對伊麗莎白從不屑到愛慕也許連他自己也解釋不清吧。旁觀者清，我想就是因為她在達西眼里是個另類吧。她不像周圍其它女孩那樣圍著他說好話，也不會故意擺弄身姿來吸引他的注意，所以在上流社會待久了的他才會注意她，對她好奇，才想要了解她，因為與眾不同愛上了她。這現在已是太多偶像劇里用過的橋段了。好吧，我們回到故事。達西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫了封長信。伊麗莎白應該是從這封信開始對達西放下了偏見。信中解釋了伊麗莎白對他的誤會。而后的幾次會面后，兩個人便冰釋前嫌，相互產生了愛慕。當然偶像劇嘛，怎么會讓男女主角一帆風順呢!伊麗莎白的妹妹少不懂事，跟一個及不靠譜的人私奔了。而這個人當初還向伊麗莎白示過好，并且說過達西先生們的壞話，當然誤會早在那封信里解釋過了。(天哪是好久沒有寫東西了嗎?好多字都不會打了。)于是伊麗莎白告別了達西回家幫助家里解決這個讓人羞恥的事。哪怕和家里人一起分擔一下憂愁也是一種精神安慰吧。
        事情是伊麗莎白的姨夫幫忙解決的。當然這需要很多的錢，因為那個及其不著吊的人欠了很多賭債。而那個不爭氣的妹妹卻被愛情充昏了頭腦。一味的沉浸在這注定不會幸福的美夢中。結局還算是令人滿意吧。后來伊麗莎白得知，是達西暗地里幫忙，為那個人還清了賭債，還答應每年都會給他一些錢做為家境補貼，還給他找了個不錯的職位。好了，寫到這大家也都知道已到了偶像劇的尾聲了。就像所有的偶像劇結局都是圓滿的一樣，伊麗莎白和達西先生幸福的生活在一起……哦對了，寫到最后忘了介紹伊麗莎白的姐姐了，她是一個非常隨和的人，把所有事情，所有人都想的那么美好，從來不說別人的壞話，因為所有人在她眼里都是好人，書中她和達西的好朋友相愛，也成為一段美好的佳話。還有一個妹妹也很有意思，也許是書看多了，總想把所有事情都理出個道理來。另一個妹妹年少時也有過不懂事，但是后來在伊麗莎白和達西的影響下也變得落落大方，后來也過上了幸福的生活。
        小說中每個人物都描寫的很鮮明，閱讀的同時也時常與現在的生活和人物進行對比。此時此刻不禁想起了一句話“性格決定了命運”……
        傲慢與偏見讀后感 篇13
        《傲慢與偏見》這本書，在以前已經接觸過了。只是當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風味。
        《傲慢與偏見》也是這樣一部以男女青年的戀愛婚姻為題材的小說。然而，同其他作品不同的是，這部小說以男女主人公的愛情糾葛為主線，共計描寫了四起姻緣，是作者最富于喜劇色彩，也是最引人入勝的一部作品。奧斯丁在書中通過四起婚事的對照描寫，提出了道德和行為的規范問題。
        另外，《傲慢與偏見》向我們表明，戀愛婚姻不僅是個人問題，而且也是個社會問題。人們考慮婚姻大事，不能只光顧著自己，還要對親友負責，對社會負責。
        這是個曲折但卻也美麗的愛情故事，主人公伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產階級女子。故事主要以她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發生在她身邊的幸?；虿恍业幕橐?，揭示了作者對那個時代女人生活與愛情的理想和期望。故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，繼而對他有了偏見。而男主角達西，是個不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關系，對他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產生的沖擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經過種種事件的澄清，彼此又漸漸產生一點點的感情。達西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感。當達西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時，他說了一句話：“要是我耍一點手段，把我內心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責罵了?？上o論是什么樣的偽裝，我都痛恨?！边_西沒有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現出了最真實的一面。而開始的時候，伊麗莎白一直活在自己的偏見之下，而忽略思考事實的真相，經過達西的解釋和自己的判斷，才最終找到幸福的歸宿。
        傲慢與偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實都很容易被自己的主觀印象所驅使，因而容易對別的人下不正確的注解，進而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點的論點，就好像故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。生活需要了解和溝通，只有在彼此了解的基礎上才能給一個人下定論。書中的時代背景會造就許多不同的愛情觀：“彬格萊先生儀表堂堂，大有紳士風度，而且和顏悅色，沒有拘泥做作的氣習。達西立刻引起全場的注意，因為他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，于是他進場不到五分鐘，大家都紛紛傳說他每年有一萬磅的收入。男賓們都稱贊他的一表人才，女賓們都說他比彬格萊先生漂亮得多?！比藗兙褪且载敻粊砗饬恳粋€人的。在達西與伊莉沙白的年代是趨于保守的，也會有貴族與平民的上的障礙;相較于現代這樣的情形就會比較少發生。不過《傲慢與偏見》與另一部《愛瑪》中都以婚姻為其中心議題。就書中的人物而言，婚姻并非意味著男女間無法控制的熱情而是雙方與社會間的契約產物。小說人物全然融入其社會現實，依循社會規則，譜出故事情節。由于明白婚姻關系可提供階級提升與經濟改善的.機會，財力與社會地位為決定結婚對象的相關條件。本文以社會女性主義觀點切入，檢視奧斯汀的社會背景，探索社會環境如何影響女性在面臨婚姻時，內心的焦慮與掙扎。就社會女性主義者而言，物質環境為塑造女性婚姻意識的決定因素。事實上，婚姻，就小說人物而言，為一個階級交換與經濟交流的市場。為了達成結婚的目的，女性人物擅于把自己轉化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光。此一時期女性受到社會價值的鼓勵，利用其女性特質來贏得婚姻伴侶。然而，奧斯汀的女性人物在面臨婚姻伴侶的抉擇時往往呈現對婚姻無意識的不安。愛情是一條主線，然而婚姻與愛情還是有差別的，其中一點誠實，男女主人公就太缺少了。正因為如此才使得女主角不安。
        傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業，無論是知識、教養、還是愛情、事業，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經過各種誤解和長時間的反復的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，并磨去他，其次是了解別人的內心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發現到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發出你內心深處的感動，發揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個任務呢?所以從現在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧!
        傲慢與偏見讀后感 篇14
        你，被偏見蒙蔽過雙眼嗎?請放下你的傲慢，你將擁有一雙慧眼?！}記
        《傲慢與偏見》開始，男主人公達西，并不喜歡女主角伊麗莎白，因為他的傲慢，而伊麗莎白也因為偏見而討厭達西。但是經過一段相處，達西和伊麗莎白最終相愛了。
        這讓我想起以前，一位朋友總是向我數落她同桌小莉的種種不是，什么做事死板，太不近人情等等。因為對那位小莉也不是很了解，久而久之，我對小莉心生討厭。后來老師調位子，把我調到小莉的旁邊。雖然心里是極不愿意的，無奈師命難違。我皺著眉帶著東西坐到小莉的旁邊，重重的放下，因為用力過猛，掉了幾本書。小莉被我的舉動嚇了一跳，隨即彎下腰，幫我撿起，并笑著對我說：“我們以后就是同桌了?！蔽覐谋乔焕锖吡艘宦?，算是回應，又從她手里把書奪回來，她的手尷尬地懸在半空中。
        之后我和周圍的人相處得很融洽，至于對小莉，雖不像之前那樣冷淡，卻也說不上融洽。直到有一天，我因睡過頭，匆匆忙忙踩著鈴聲來到班里，剛坐下，老師就進來了，我暗自慶辛，好險。但當我看到窗外的幾個檢查衛生的人時，我突然一驚，今天輪到我掃地了。我惴惴不安的讀書，眼睛卻不由自主的飄向窗外。過了一會，值日生走了。他們走了?!我心里的疑惑被不用受到責罰的欣喜占據，但又擔心班級分數被扣，懊悔不已。下課后，我想：多少彌補一下，去了我我的值日區，發現那里很干凈。自然地以為是勞動委員做的，便向他致謝。他說：“要謝就謝小莉吧?！蔽液荏@訝!轉念，也有了些羞愧，偏見蒙蔽了自己的心扉，傲慢地自以為是，漠視了小莉一次又一次的善意之舉。
        從此，我開始關注她，發現她其實眉清目秀，性格隨和，也愿意幫助身邊的同學。諸如，近旁的張敏有一道題解不開，有些心煩意亂。她便湊過去：“你看這個方法行不行?…….”最終，張敏便如同撥開迷霧見了晴天一樣開心。
        我看在眼里，喜在心頭。欣喜得是，我放棄了蒙蔽自己多時的偏見與傲慢，即將擁有一個好朋友!
        傲慢與偏見讀后感 篇15
        書中人物眾多，但作者將每個人的性格特點都刻畫的真實，讓我們可以清楚的區分每一個人，大小姐簡是一個溫柔天真的人，貝內特太太是一位自私的人，女主角伊麗莎白是一位真實的人……這些人讓我們可以從他們身上找到自己的影子。
        早就聽說這是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。如果說開始是抱著獵奇的態度來看此書的話，那么到了后來，便是迫不及待地想翻下去了。
        這本書主要是通過貝內特一家幾個女兒的婚姻描寫，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛情中，究竟是應該把美貌、金錢、地位還是愛情本身放在第一位呢?作者并沒有死板地采用說理的方法來闡明自己的觀點，而是通過幾樁不同的婚姻描寫，讓讀者自己去琢磨……
        在這本書中，描寫的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡·貝內特和伊麗沙白·貝內特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點。但正因為對這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實，因為在生活中，我們其實或多或少地也在扮演著這些并不光彩的角色，不是嗎?捫心自問，無論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的恩將仇報;柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專行、自私自利;以及其它人的……我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些原型來?
        當然，書中所描寫的人物并不是都那么猥瑣。簡是貝內特家的大小姐，她美貌而又性格溫和，甚至有些天真，從來都不會把別人往壞處想——哪怕她明知別人在欺騙她!其實這樣的人雖然看似完美，但我覺得，她似乎缺少應有的是非鑒別能力，倘若她生存當今的中國，只怕被人騙得連東南西北都不知道了!其實做人不僅僅要有寬容之心，還要有起碼的判斷能力，知道什么時候該忍，什么時候該退!
        《我與地壇》讀后感精選15篇

        當品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的《我與地壇》讀后感精選15篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
        《我與地壇》讀后感1
        《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄托自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
        由于史鐵生在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，史鐵生始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。在課本未節選的部分中，還有史鐵生從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；史鐵生對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，史鐵生在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情 。
        如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
        《我與地壇》讀后感2
        從讀過《我與地壇》以來，我最喜歡的作者變成了雨果和史鐵生，他刷新了我對作家的認知。在《我與地壇》中他的“寫作是為了活著”和一種向死而生的生活態度震撼了我。他的作品總給予我一種淡然的心性和撲面而來的質樸。它給我的與那些為了勵志而去勵志的作品不同——從本質上的不同。因為他本身，就是一部勵志小說。
        他在《記憶與印象2》中表現出來的仿佛《白鹿原》一般“平凡”——名不見經傳的小山村，小人物。卻絕不平庸；不甘平凡的張狂，在命運掌中微乎其微的抗爭。八子的孤獨，珊珊的無奈，小恆的哭號，奶奶的勤勞、孫姨的樂觀、M的委曲求全、B的苦笑、莊子的結局……每個人在“”時期的大背景下未到結局的結局，卻是這樣恰到好處。仿佛《史記》一般沉重，那段時期的歷史，便是一本禁忌。每一個人物都是那般普通而頑強，頑強地拼搏，最終湮沒在禁忌之中。作者呢，在一個個生離死別中扮演劇中的配角與旁觀者的角色，看不出悲喜，畢竟，在地壇中的15年和母親的死，還有四處碰壁的絕望并非常人可比。最后，“比如搖滾和寫作”中，對年輕人的張狂和不可一世，他作為一個生命“一至秋日”的引導者，對“正值春日”的孩兒們說：現在的“耐克”與過去的“回力”都只是屬于你們春天的張揚，生命與人性的本能揮灑。人的名字就是欲望，那本就應該要求些什么。那只是暗啞的.靈魂被繁華的軀體蒙蔽的季節。那又能怎樣呢？或許，只是我與我的孤獨被困在了牢籠，將對未來的無力和茫然放置一旁，讓幼小的靈魂在嘶吼中成長，脫變。而對史鐵生來說，愛情便是錘煉靈魂的捷徑——也是最痛苦的捷徑。
        而我呢？亦不是如此張狂？尚未入世而自詡出世。而我的孤獨呢？又囚禁何處？不，它只是兩人歸宿——心和墳墓。所以，它昄依了心？
        《我與地壇》讀后感3
        苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個意志堅強的人來說，苦難有時是一筆巨大的財富，具有獨特的價值。
        幾乎每個人都會受到挫折，因為對意義的尋求是人最基本的需要，在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，一定相信或至少說服自己，厄運終究過去；迎接自己的又是另一種幸福生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中，他仍然擁有一種不可剝奪的精神，既可以選擇承受苦難的方式，這就告訴我們，無論在什么情況下，都應以樂觀的態度去看待生命的苦難，轉悲為喜。人生就是一種不可捉摸的命運造就的命運造就的，命運的造就也就決定了角色分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓，正如史鐵生的母親，他自己的不幸累計在母親那里，而母親卻用堅韌的意志和毫不張揚的愛，為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出一切，堅定地活下去。母親對待苦難的態度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。
        快樂在細微處萌生，我想這世界上并不乏美好，只是我們那雙本應發現美的眼睛閉上了，是太累了或不想睜開了，那么沉下心來讀讀史鐵生的《我與地壇》吧！不言放棄，笑對人生。
        《我與地壇》讀后感4
        小學的時候便學過這本書里的一篇文章，可惜總是沒能有機會讀完全書。這次終于有幸將它看完，記得那時候我們經常拿這些古今中外身殘志堅的名人作為作文里的常用素材。什么司馬遷啊，史鐵生啊，海倫凱勒啊，霍金諸如此類的人物經常都是我們作文本里的不可或缺的代表人物。
        那時的我除了對他們的堅強和堅韌不拔感到敬佩以外，多是驚嘆他們的才華橫。有時我會艷羨他們的與生俱來的一種天分，并時不時苦惱自己的天分和才華究竟是何物，漸漸地我除了對他們感到敬佩以外，也慢慢地通過對他們作品的了解更多地是一種對他們能如此去觀察去思考去記錄感到不可思議。我們身邊都曾發生過大大小小的有趣的事情，當時看來十分難忘的事情……然而我們總是對這些習以為常，讓這些點綴了我們生命的小美好從指尖溜走，從腦海中漸漸淡忘出去。這或許也是我們淪為極其平凡甚至平庸的一個重要原因。
        我們需要更多從生活中觀察，不斷地去思考以便與自我進行對話，才能不辜負每一段我們經歷過的美好歲月，從生命存在的細枝末節感悟生命的快樂，追尋存在的意義……
        《我與地壇》讀后感5
        《我與地壇》是史鐵生的散文作品，是史鐵生花十五年的結果，文章中作者寫了對人生的感悟，在文字中作者有了很省的感情，是一部非常優秀的作品。
        史鐵生在二十一歲的時候因為腿疼來到了北京的一個大醫院，從此以后，史鐵生再也沒能站起來過，他在人生的最重要、最狂妄的時候不幸失去了雙腿，這個疼痛降臨到了他的頭上。在這個慘痛中，是他的母親喚醒了他的意志，在這里史鐵生有重新找到了生命的意義，堅強地走了下去，然而，他打敗了困難的挫折，每個人都不可能會一生都一帆風順的，會遇到種種不可磨滅挫折，種種的抗拒不了困難，只要我們愿意去挑戰、去克服。就不可能會有做不成的事。
        《我與地壇》史鐵生的文章中讓我學會了堅強的意志，讓我對生命的意義又加深了解。
        《我與地壇》讀后感 篇6
        苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個意志堅強的人來說，苦難有時是一筆巨大的財富，具有獨特的價值。
        幾乎每個人都會受到挫折，因為對意義的尋求是人最基本的需要，在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，一定相信或至少說服自己，厄運終究過去；迎接自己的又是另一種幸福生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中，他仍然擁有一種不可剝奪的精神，既可以選擇承受苦難的方式，這就告訴我們，無論在什么情況下，都應以樂觀的態度去看待生命的苦難，轉悲為喜。
        人生就是一種不可捉摸的命運造就的命運造就的，命運的造就也就決定了角色分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓，正如史鐵生的母親，他自己的不幸累計在母親那里，而母親卻用堅韌的意志和毫不張揚的愛，為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出一切，堅定地活下去。母親對待苦難的態度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。
        快樂在細微處萌生，我想這世界上并不乏美好，只是我們那雙本應發現美的眼睛閉上了，是太累了或不想睜開了，那么沉下心來讀讀史鐵生的《我與地壇》吧！不言放棄，笑對人生。
        《我與地壇》讀后感 篇7
        萬物生長靠太陽。今天的陽光真的挺好，晴天朗照、楊柳和風，毫不吝嗇地向人世間傾灑著愛與溫暖，仿佛在盡力洗滌著近幾天來不幸的消息。我搬來一張椅子，捧起一卷書香，坐在院子里，奢侈地享受著這冬日里的暖陽。一院一人一書，聽一犬一吠。人啊，有時候只想靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。
        與這本書的邂逅仿佛晚了一些，像火車啟動三分鐘之后的人還未進站。那是在新華書店一個安靜的下午，它靜靜地躺在書海里，等待有緣人的拾起。我不知道我是不是一個合格的有緣人，但我知道，它是我的“有緣書”。仿若隔世般度過了整個下午，天色漸漸昏暗了下來，便不舍放下書目匆匆離去。再次撿起這本書，已然半個月之久。
        斷不知開篇費了如此的筆墨，我想，無聊的話也自有無聊的人喜歡聽吧。
        那是一片廢棄的古園，荒蕪冷落，又缺乏靈氣。偶然坐著輪椅進來的那個少年，用文字鑄造了它新的靈魂，給予它不一樣的“園生”寫照。我在地壇嗎？還是地壇在我?；蛟S當第一次作者走進地壇的時候，人與物便已渾然一體，難舍難分。這是一個普通不能再普通的地壇，普通到很少有人會踏進來；這又是一個不平凡的地壇，千百年來，它看風看雨，看日行越走人世更迭，濃蔭處供奉了所有的記憶，隨時提醒著那悠遠的夢想。于作者而言，地壇其實更像一個載體，一個沒有生命卻孕育生命的載體，在這里，有對母親深深的懷念，有對人生深沉的感悟，它是一個絕望的人尋求希望的地方，死亡談何容易，最難的是生存呀。
        當作者失去雙腿，無法再跳再跑的時候，他的命運便和輪椅綁在了一起，這一綁就是一生。當時那個血氣方剛的少年，怎容得如此生存，他曾無數次想過死，他覺得坐在輪椅上的一生便是無意義的一生，他幾乎絕望了。有個聲音安慰他說“先別去死，再試著活一活”。他知道人終歸是要走向死亡，只不過是時間早一點晚一點而已。沐浴在母親小心翼翼的關愛之中，他看穿了生死，便決定活下來試試。生是偶然，死是必然。他開始感知世界的美好，一草一木，一鳥一獸，于他而言，變得如此敏感而又富有溫暖。
        世界以痛吻我，我卻報之以歌。最令我動容的便是母親無比深沉的愛吧。她用生命延續著兒子這苦難的一生。當初的作者，只沉浸在自己的憂傷里，一遍遍抱怨著世界的不公，可是他卻忘了，比他更痛苦的便是他的母親。作者天天去地壇，一去就是幾個時辰，殊不知，在這幾個時辰的短暫時間里，他母親內心的煎熬是如此的漫長。她倚立門旁，那句“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好”看似是疏解兒子心里的沉郁，實則是在自我安慰呀。哪個母親不希望孩子快樂，哪個母親不擔心孩子做傻事呢。越長大越發現，作為孩子，我們越來越懂事，也越來越會隱藏自己，報喜不報憂是我們對父母最好的回報。我們知道，世界上能因為我們高興而更高興的是父母，因我們傷心而更傷心的也是父母。他們也許有時望子成龍、望女成鳳，但比起我們的成就，他們只是希望我們開心。原來，小時候我們那隨口而出的一句“健康快樂”竟是對家人最好的祝福，也是對自己最好的祝愿。
        為作者感到慶幸的，不止有一位如此深愛他的母親，還有一群攜手共進的朋友。作者雖然坐在輪椅上度過了下半生，但是他所領略的大好河山不遜于其他一個普通人。
        貫穿全文的便是作者心里的壓抑和沉悶，幾許消沉，溢于言表。人于世間，休論公道。他不知道厄運為什么會降臨到自己身上，也被這不幸的突如其來猝不及防。他用文字記錄下回憶里的片段與印象，他用筆墨寫下追夢與生命的精彩。
        我們永遠不知道明天和意外哪一個會先到來，但是讀過之后深感珍惜當下是如此的重要，珍惜身邊所有的人和物，珍惜你所能做的任何一件事，珍惜你所能抵達的任何一個地方，日出日落、朝夕更替竟也是如此美妙的一件事。
        此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問。
        《我與地壇》讀后感 篇8
        書中很大一部分都是作者的回憶，也就是第一二部分的“記憶與印象”后邊的部分主要是一些散文和小小說，內容比較繁雜但都折射著一些人生道理，對我們的人生有一定的指導意義。
        在開頭很想引用書中的這句話：一些當時看去不太要緊的事卻能長久地扎根在記憶里”?！段遗c地壇》是我一直心心念念的一本書，原因其實很簡單，小學課文里節選了本書中的《秋天的懷念》與《合歡樹》，這么多年過去了，小學的很多事都已模糊甚至淡忘但我的心里一直存留著那兩篇課文中的一些場景，印象深的一個是母親為了讓癱瘓的兒子有活下去的希望而做的一系列努力，另一個是母親突然離去，而她昏迷前的最后一句話是“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”
        小時候寫關于母愛的作文，總是在那湊字數，要么就是拿什么“優秀作文選”胡抄一通，內容大多都是“生病了，母親冒著雨或者是雪把我背到離家很遠的一個醫院”那個時候總覺得“母愛”或者是“父愛”必然要轟轟烈烈，一定要伴隨著什么大事才可以體現出來。慢慢長大以后才發現當時的自己有多么的愚昧或者說無知，其實，母愛的偉大恰就體現在一些微不足道我們總是會忽略的小事上。
        我們的母親千差萬別但我們所受到的“母愛”一定是一樣的，母愛只有方式的不同，沒有程度上的差異。我的媽媽是一個不善于表達的人，她對我的愛就體現在她的嘮叨里，總是嫌我穿的夠厚，吃的不過多，挑食……上了大學離家較遠，耳邊沒有她的嘮叨，沒有曾經想象之中的輕松與自由反倒覺得很不習慣。
        其實人總是善于忽略自己身邊的那些美好，等到有一天失去了才知道自己曾經有多么地幸福。就像作者在母親離去了后，在回想往事時才深深悟出母親的苦難與偉大，搖著輪椅在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，從早晨到晚上，一直呆在地壇，心里只默念著一句話：母親已經不在了，母親再也不能來這園中找自己了……
        此外，書中關于住院的那個文章也是使我印象頗深，可能是因為我也有過同樣的經歷吧。我住的病房原本是兩人間后來由于醫院病患太多加進來一張床。是一位72歲的老奶奶，來自農村，沒什么文化，看起來很精神，有四個女兒一個兒子，前幾天是兒子照顧她，由于正值秋季兒子不久就回去收莊稼了。老人一個在醫院，過了幾天女婿過來照顧她。
        每次一日賬單發下來時她總是在那嘟囔著要出院，老人說自己辛苦一輩子存下了一萬來塊錢，在醫院不到一個月的時間久花的差不多了，自己已經72了，再活能活到哪去？自己沒能力掙錢了，不能再給兒女們添負擔。終于，在她的存款耗盡的時候她出院了。每次想到她時我總是不知道該如何表達內心的感受，只能用五味雜陳來籠統的概括。猛然間想到那次去乾陵，在地宮里于庚哲老師講到盜洞時說道盜墓賊里父子盜墓時一定是父親在上兒子在下，因為父親不會殺兒子，兒子卻有可能殺父親。
        書中關于理想這個話題使我觸動很大，沒上大學以前我的夢想就是考上一個好大學，我可以為這個夢想放棄玩的時間，把我的所有都用在學習上，即使每天站著都困得要睡去的感覺，但晚上躺在床上的時候覺得自己活的很充實，離夢想又近了一步。
        上了大學后的夢想是四年以后我能夠成為一名合格的老師，最起碼不能誤人子弟，背著學生的罵名。雖然這個過程很艱難但我相信沒有比腳更長的路。我無端地想起曾經讀過的書中有這樣一句話：你不可以做和尚，但你不可以不想做和尚。他不是說夢想的到達，而是說夢想的永在。無論可否到達，都不可沒有那樣一份永久的供奉。夢想是我們前進的燈塔。
        《我與地壇》讀后感 篇9
        暑假里，讀大學的表哥借給我一本史鐵生的《我與地壇》，讓我度過了一個充滿了感動的暑假。史鐵生是一位堅強的殘疾作家，然而在他背后有位更偉大的母親卻很少有人明白。不經意間，眼前總會浮現出這樣一組鏡頭：史鐵生狠命地捶打自我兩條失去知覺的腿，對他的母親吼：“我活著有什么勁！”母親撲過去抓住史的手，忍住哭聲說：“簡簡單單的幾個字，包含了做母親的對兒子多少深情，哭出了多少對生命的無奈，又說出了多少母親的堅強！可就是這樣一位偉大的母親，在一個秋天永遠離開了史鐵生，彌留之際牽掛的依舊是”我那有病的兒子……“隱隱約約地，有一種痛自心底浮起。我想那個傷感的秋，已經存活在史鐵生心中，植根在成長的足跡里了。
        我常常一遍遍想象史鐵生母親生前對兒子的不舍與眷念，一遍遍想起我那體弱多病的堅強的母親，是她每日起床時的咳嗽叫醒了太陽，是她每一天燃起的油燈送走了月亮……母愛是那樣飽滿、豐潤，而又是那樣的瑣碎，婆婆媽媽。母愛的感覺就好比喝茶，一口一口地品嘗，回味無窮。當秋日悄悄的來臨時，母親，請注意身體，女兒在心里為你祈禱，如果你感受得到，那滿樹的紅葉就是我對您的愛和牽掛。
        《我與地壇》讀后感 篇10
        桌子上靜靜地躺著幾本泛黃的書，那只心愛的水杯也靜靜地在桌子上立著，杯中沒有了水。乳白的日光燈透過那扇昏昏的玻璃，交織著流向遠方，消失在這座小縣城暗黃的天際。
        天冷了，窗外傳來稀疏的落葉聲。曾記得兩年前，也是在落葉的秋天，我讀到了史鐵生，跟隨著他年輕的記憶，我“來到”了天壇。我并不明白史鐵生是誰，地壇又是怎樣的。只是依稀記得有位追夢的青年，在最狂妄的年齡失去了雙腿，也只記得地壇這個荒僻的園子，是唯一撫摸他傷痛的地方，也正是這個園子，讓他重新站起來，找回生命的價值。
        還記得那天。當“史鐵生”走了這句話傳入耳中時，我竟沒有太過失落的反應。只是當再次翻開史鐵生的《我與地壇》時，再次品讀他細膩的文筆時，才恍惚地意識到，這位支撐過幾代中國人，在我心中最最堅強的人不在了……
        “想念地壇，主要想念它的安靜，那安靜，是由于四周和心中的荒，一個天措的靈魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起點?！笔疯F生說的很好，人生需要安靜，安靜地生活，安靜地思考。也只要冷靜思考，面對苦難時，我們才能坦然。史鐵生靜靜地坐在地壇中，他看透了生命，死亡是一個必將降臨的節日。于是，在苦難降臨時，他是那樣的安詳。而一些人當生命遭遇一點挫折，便怨天尤人，或是輕言放棄，生命便像流星一樣還未閃光，便隕滅了。追逐名利也是缺乏安靜。浮躁使大學教授為謀一官半職而勾心斗角，泯滅為人師表的道德。浮躁使得某些公職人員喪失人民公仆的道德，跑出“只為領導服務，讓領導先走”的荒謬之語。因此，生命的價值在于安靜，讓時間放慢速度，看清每一絲風葉飛動，理清每一縷憤懣和妄想，每一絲盼念與惶茫。
        史鐵生走了，他沒有一絲遺憾，他將自己有用的臟器，或者捐給患者，或是用于科學研究。他從23歲便站不起來了，但他的死，讓他高高第站立起來了，而且站到了中國人的道德高坡上。生命或許很短，但精神的生命卻因為精神的升華而萬古不息。我想，生命的真正價值，便是樂于為他人，為社會奉獻自已吧……
        輕輕翻動著那幾頁泛黃的書，耳邊雖盡是繁華世界的聒噪，但心里卻很安靜，我不知道自己是否回到了生命的零度。正如史鐵生在《我與地壇》說的，生命的零度一是指生命本無意義，二是指生命既然來了，便是向你來尋求意義。我比較認同第二種觀點，生命的價值因為人的追求而超越零度。我很喜歡“零度”這個詞，雖有許些冰冷，但卻是一種誠實，一種坦然。我們去追求生命的價值，是追求其中美麗的過程，而不是美麗的結果，蕭伯納曾說，人的理想的實現是一種悲劇，因為實現了理想，也就失去了追求的動力，人的生命的價值也就蕩然無存了。
        罷了，與其無限感傷生命，不如去追求生命的價值。這雖是一個浮躁的年代，但追求是人生永恒的價值。作為中學生的我們，追求生命的價值便是為社會的進步做了些什么。我們不是偉人，指點江山，激揚文字。有時候我們很難做到，可我們能做的卻很多。史鐵生用一生的堅強詮釋了他的生命的價值，詮釋了他對社會的愛，對人的精神進步的貢獻。我們可以以我們自己的方式，默默地、安靜地對祖國和社會貢獻我們的一點微熱，那么，我們生命的價值必將因為我們的努力而超越零度。
        一個對社會，對他人有價值的人，他的生命便煥發了無限的價值。史鐵生走了，他的《我與地壇》留給我們很多對人生、對精神世界的思考，他的堅強、對生命的追求、對社會的無私奉獻，必將深深地影響著我們。
        葉落了，我想地壇的樹葉也該飄落了吧，屬于史鐵生的那片樹葉或許正在輕輕地飄落，輕輕地貼在地壇的那片土上，貼在我們每個人的心中……
        《我與地壇》讀后感 篇11
        看《我的夢想》的時候有震到我，暫時性地緩解了我一直以來對自己平庸的苦惱。《好運設計》好精巧，有反證法的感覺。
        兩篇《記憶與印象》文如其名，有一種霧里看花的感覺。最喜歡一段：“那些情景如今都到哪兒去了？那時刻，那孩子，那樣的心情，驚奇和癡迷的目光，一切往日情景，都到哪兒去了？
        它們飄進了宇宙，是呀，飄去五十年了。但這是不是說，它們只不過飄離了此時此地，其實它們依然存在？
        夢是什么？回憶，是怎么一回事？
        倘若在五十光年之外有一架倍數足夠大的望遠鏡，有個觀察點，料必那些情景便依然如故，那條小街，小街上空的鴿群，兩個無名的僧人，蜻蜓翅膀上的閃光和那個癡迷的孩子，還有天空中美妙的聲音，便一如既往。如果那望遠鏡以光的速度繼續跟隨，那個孩子便永遠都站在那條小街上，癡迷地眺望。要是那望遠鏡停下來，停在五十光年之外的某
        個地方，我的一生就會依次重現，五十年的歷史便將從頭上演。
        真是神奇。很可能，生和死都不過取決于觀察，取決于觀察的遠與近。比如，當一顆距離我們數十萬光年的星星實際早已熄滅，它卻正在我們的視野里度著它的青年時光。
        《我與地壇》讀后感 篇12
        我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。
        扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？
        不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神。
        我并不認為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，復流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最后平靜接受它的冰冷與枯竭。
        正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。
        人老了，多靠回憶活著?？墒沁€是一種情況，像他這樣的情況，因著回憶隨時有無可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復。
        其實這幸運，未嘗不是取決于自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？
        那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。
        他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
        原來每樣人生，都殊途同歸。
        他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。
        史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。
        在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
        人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
        《我與地壇》讀后感 篇13
        史鐵生的文字，很安靜，很沉寂，很蕭瑟，卻也很坦然。一切塵埃落定，他的筆下，記錄著春夏秋冬，記錄著變或不變，記錄著時光，記錄著人世間的愛與奉獻;在古老而沉靜的地壇，感官被戲劇的放大著，一切的悲或喜都像在放大鏡下被他詳細咀嚼，也正是在這種狀態下，他才可以擺脫世界的目光，擺脫塵世的束縛，只有自己，思考著to be or not to be。
        關于人生 ——“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！?完美可以在巔峰時帶來幸福感，缺陷卻可以在低谷時帶來坦然。相信地壇也有玉砌雕闌、門可羅雀的時候吧，那門壁上炫耀的朱紅，那古殿檐頭浮夸的琉璃，磁鐵般吸引著世人的目光還有那眼底充斥的向往，無不是它傲視周圍的資本?？墒钱敻∪A褪去，時代更迭，當欽羨的目光統統散去，它會慶幸，坍圮所帶來的坦然，自己用年華沉淀下來的那份古樸與率直，正如大地般，源源不斷的向它輸送著一份踏實。
        地壇如此，人亦如此。
        人只有在真正失去后才會思考什么叫擁有，只有在不幸過后，才能正視什么是挫折。 他真的很幸運。在這嘈雜的世界上，還有一塊圣潔的處女地供他棲息徜徉，審視自己的生活，直面人生的苦難，尋找活著的意義。讓他有機會看到時光，看清自己的身影。
        關于母愛 ——“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！薄斑@園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！?母親的愛是堅韌而無聲的。 母愛韌如絲，她需要加倍的承受兒子的不幸，還要承受因“長大了的男孩子的倔強或羞澀”所帶來的恐懼; 母愛潤如水，于無聲中恰如其分的滋潤著兒子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。 就這樣，日復一日的照顧著兒子的起居，揣測著兒子的想法，理解著兒子的倔強與敏感，母親從未給兒子帶來多少麻煩或不快。因為母親的默默承受所帶來的舒適感，甚至讓兒子忽略了母親的心情，仿佛不存在般，直到多年以后，母親已然離去，這個遲遲沒有參透人生的“少年”，終于聽見了母親的埋藏多年的呼喚，同時，也看到了天邊那一道暖意的曙光。 有過車轍的地方，也有母親“茫然又急迫”的腳印。愛如空氣，而母親永遠只是遠遠的看著，看著……
        關于角色 ——“由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的?！薄熬兔\而言，休論公道。”“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖?！?就命運而言，休論公道。一句話，已道明一切。 休論公道，不是說不公道，而是說在上帝的角度，每個人的價值是一樣的，綠葉舉出紅花，丑女造就美人，眾生度化佛祖。找到合適自己的角色，站對了人生舞臺，為夢想奮斗過，哪怕是永遠的平平碌碌，永遠的默默無聞，依舊是高尚而值得敬佩的。 紅花固然絢爛，但是一片綠葉，又何不是為世界增添了一份陰涼呢? 史鐵生終究是幸運的。上帝很公平，在讓他失去了身體的支撐點后，賜給他一座園子，一個精神上的棲息地、心靈上的避難所。祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛，永恒與變遷的對比，使人世更無常了些。
        夕陽下攜手同行的戀人，不知道曾經度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，可時光卻把人從中年送到了暮年…… ——“但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。”
        《我與地壇》讀后感 篇14
        《我與地壇》一文中，作者不僅僅寫了自我在地壇這座古園中的所見所聞，并且也直白地表露了自我的所思所想，而在其中作者用了相當大的篇幅來抒發自我對于命運與生死問題的理解與感悟。
        《我與地壇》全篇語言極富哲理性，正是這種哲理性的文學語言在無聲地言說著作者的精神世界。作者對地壇這座古園中的一草一木進行了洋溢著生命活力與活力的描述與刻畫，能夠說在這些事物上寄托著作者最為濃烈的感情，可謂“一草一木總關情”。比如作者對地壇園子里草木生長的生動描畫，“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，片刻不息”，在那里作者采用了擬人的修辭手法，仿佛草木在用生長的聲音向作者訴說著生存的歡愉，使作者能夠感受到這種生命盎然向上的蓬勃動力。
        《我與地壇》讀后感 篇15
        我讀了史鐵生的《我與地壇》，深受啟發。
        起初，“我”認為上天對“我”不公平，將怨恨發泄在母親身上。后來，母親離開了人世，使“我”沒了生活的依靠，慢慢體會到了母親的用心良苦和無私的母愛。從此，“我”不再自暴自棄，而是選擇了另外一種積極的生活方式。最后，“我”發奮圖強，寫出了《我與地壇》、《法學教授及其夫人》、《一個謎語的幾種簡單猜法》等許多名著，然后對殘疾和疾病有了新的看法，對世界充滿了熱愛，不再認為殘疾人就是廢人。
        人的一生很短暫，會遭遇許多不幸與坎坷。不管你是否身心健康，只要勇與面對，勇敢克服，所有困難都是不足為懼的。史鐵生的才華讓人佩服，那熱愛生命的精神更讓人折服。
        我覺得我所知曉的那些名人，沒有一個的生活經歷是一帆風順的。這讓我懂得了生活是無奈的，但同時是精彩的。我只想鼓勵自己面對困難時會抬起頭，只有堅強才會成功。
        [讀后感范文]
四年級讀后感：《十年》讀后感15模板

        小學語文是義務教育中一門非常重要的基礎學科，而作文是語文教學中息息相關的一部分。為了讓我們感知到語文的魅力，提高語言表達能力，通常老師會依據近期所學知識布置寫小學作文的作業，你知道寫好一篇優質小學作文有一些什么技巧嗎？以下是小編為大家精心整理的“[讀后感范文]
四年級讀后感：《十年》讀后感15模板”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
        

        

        十歲時，還懵懂，還不懂將來，只是偶爾從旁人叔叔阿姨的念叨中，只知道要好好學習，才會有出路，于是依言無趣無激情的沿路前行，倒還通常順利。
        

        二十歲時，該考慮未來，該思考人生的路該怎么走時，卻一猛子扎進感情里，以為感情是自己的全部，在自己的學業上開始變得不思進取，完全沉浸在自以為是的小幸福里，以為此生有夫，萬事足；
        

        三十歲時已全部進入到日?，嵥榈募彝ド钪校淹耆プ晕业臓顟B，忙忙碌碌于柴米油鹽，奶粉，尿布，一直念著家家那本難念的經。
        

        現在四十歲再看《二十幾歲，沒有十年》這本書時，知道自己都錯過多少，后悔多少，如果可以，真想重新再走一回我的青春，不想再懵懂，不想再迷茫，想努力，想擁有選擇的權利，想追逐自己的夢想，想過成自己喜歡的樣子；
        

        世上沒有完成不了的目標。只要你肯認真堅持，那些堅持過的歲月，努力過的汗水，一定不會辜負你。而我卻辜負了我的整個青春……
        

        昆蟲記讀后感600字15篇

        讀完一本經典名著后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小學作文網小編為大家整理的昆蟲記讀后感作文600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
        昆蟲記讀后感600字 篇1
        說起關于昆蟲的書，最著名的非《昆蟲記》莫屬了。
        在這本書里，充滿了無窮無盡的問題，在這本書里，充滿了永不停止的樂趣。走進這本書，就會感到自己就是一只昆蟲，隨著法布爾走過的腳印，去看看這昆蟲的世界。
        在我看的這本書里一共介紹了21種昆蟲，每一種昆蟲都有自己的愛好，都有自己的性格，比如說膽大兇殘的黑步甲，它喜歡裝死，因為只有這樣，敵人就不會再去傷害它了，哎，這個可惡的大騙子。
        《昆蟲記》是一個奇跡，這本書是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。
        讀了這本書后，我學到了好多有關昆蟲的知識!如：螳螂是怎樣產卵的，母螳螂甚至還有吃自己丈夫的習慣;松毛蟲是笨笨的列隊蟲，它們排著隊兜圈子，真有意思;蟬在地下經歷了四年艱苦的“礦工”生活，換來了它夏天的自由歌唱;七星瓢蟲吃起蚜蟲來像個無情的殺手，可它也有溫柔賢淑的一面，能保證出生的孩子不會餓肚子，不會為了爭奪食物而自相殘殺。
        我非常喜歡《昆蟲記》這本書，非常佩服法布爾不怕困難的精神，不論嚴寒酷暑去觀察昆蟲。我以后也要學習他做事情堅持不懈的精神。
        《昆蟲記》這本書講述了豐富多彩的昆蟲生活故事，讓我們融入了美妙的昆蟲世界。書中的細致描寫生動、具體、引人入勝。孩子通過閱讀《昆蟲記》和對作家法布爾的了解，知道了以前不知道的好多知識，自己也堅持每天閱讀，養成了好習慣。
        我喜歡《昆蟲記》，這本書讓我走近了昆蟲，讓我去了解昆蟲的生活，讓我走進昆蟲們的大世界。
        昆蟲記讀后感600字 篇2
        今天下午，我終于讀完了我最心愛的這本書《昆蟲記》。為什么要說是我最心愛的書呢？因為我想這本書把一個五彩繽紛的昆蟲世界，活靈活現的從這本書中體現了出來。
        這本書主要講述了作者法布爾經常一絲不茍的觀察昆蟲們有趣的“生活”，他把觀察的一點一滴都記錄下來，法布爾幾乎窮盡了大半生的時間與精力陸續寫成了10大卷《昆蟲記》?！独ハx記》的發表，在世界上引起了一片贊嘆之聲，為此，法布爾還被稱之為“昆蟲荷馬”。在1910年時，晚年的法布爾曾因此書獲得諾貝爾文學獎的提名呢！
        讀完了這本書以后，我感受到了法布爾的一生那種刻苦勤奮、銳意進取、自學成才的能力與他的那股鉆勁兒、韌勁兒、孜孜不倦的勁兒，簡直是到了廢寢忘食的地步。他對昆蟲的那份好奇，那份愛，是非常人能夠所理解的。法布爾對于昆蟲的研究之深，使他筆下的那些小蟲子，一個個活靈活現，栩栩如生，充滿了靈性，讓人看了以后，著實的感到了昆蟲的可愛，就連讓人最惡心的食糞蟲讓人看得都妙趣橫生。從這一點就不難看出，我們應學習法布爾的這種精神，在任何情況下，干任何的一件事情，都必須要有一股打破沙鍋問到底的精神，只有這樣，我們再會不斷的進步，讓自己更上一層樓；我們要踏踏實實的干好每一件事，只有這樣我們才可以認認真真的干好我們的每一件事，不要老是浮在水面上，如果是這個樣子，那么你將一事無成；我們在觀察一些事物的時候，要對那個事物表示有一種好奇心，這樣才可以寫出一篇好的觀察日記。
        昆蟲記讀后感600字 篇3
        細節決定成敗，而細節又源于仔細、堅持不懈、持之以恒的觀察、記錄。——題記
        打開《昆蟲記》這本書后，首先映入眼簾的是關于作者法布爾的介紹。他熱愛研究，熱愛觀察，熱愛生物，熱愛大自然的精神感動了我，正是因為他對自己事業的這份熱愛，才有了《昆蟲記》這本著作的誕生。
        法布爾的家境并不好，即便如此，他還是把自己一生的心血奉獻給了研究昆蟲這個事業，歷盡磨難，留下了這本巨作——《昆蟲記》。書中通過大量篇幅介紹了昆蟲的生活習性，十分生動形象。令我印象最深的是描寫蟬的部分，他以“幸存者”的身份經歷了百般磨煉，自己一個人生活在地下四年，換取的卻只有一個星期的輝煌，是他讓觀眾對蟬的生活習性有了深入了解。文筆鮮明活潑，令人回味無窮。
        這本巨作還描寫了其他的昆蟲，如蜜蜂、螳螂、螞蚱、蝴蝶……法布爾一直堅持觀察它們，并沒有感到厭倦。自古以來，人們都有一種對大自然的探索精神，堅持不懈，鍥而不舍的精神使人們得以發現“新大陸”，認識世界、了解世界。
        讀完這部名著，我發現它還記錄了十分常見卻不引人注意的細節。誰沒有見過蒼蠅倒掛呢？可法布爾卻將這極為普通的一幕記錄下來，這正提醒我們，世界并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。許多事情需要我們留心觀察才能得到結論，而從中得到的樂趣和啟示就是大自然饋贈給我們最好的禮物。
        地球很大，有很多生命因為太小而被忽視，它們的一生非常短暫，甚至很多人都感受不到它們的存在，這就成就了那些細心留意的人。自然的奧秘遠不止這些，人類仍在譜寫歷史，處處留心皆學問，細節決定成敗，留意就有發現。
        昆蟲記讀后感600字 篇4
        寒假里，我讀了法國著名作家法布爾寫的《昆蟲記》。這本書向我們詳細介紹了昆蟲世界里生、老、病、死和喜、怒、哀、樂，那個世界里有不乏有趣的見聞，并且在昆蟲世界里充滿了驚喜。如：條紋蜘蛛的織網捕食，美麗的孔雀蛾，勤勞的蜜蜂，會唱歌的蟬，等等。
        其中，我最喜歡的是蜘蛛的織網捕食，在它那胖胖的身體上，有著黃，黑、銀三色相間的條紋，有八只腳環繞在身體周圍，好像車輪的輻條。蜘蛛的捕食主要靠織網，織網也并不是一件簡單的事，它往往要從一棵樹上作為它的落腳點，他常常把網橫跨在小溪的兩岸，所以要引出許多長度足以到達對面的長絲，于是這些長絲就順風飄呀飄，好像幾根透明的帶子飄在空中，然后，它用腳去碰碰，如果有拉不動的絲，那么，這根絲就已經纏在對面的樹上了，“天橋”架成了，捕獵的武器便是那張大網，然后就找一個織網的支撐點，從中央支撐點向四周擴散，接著在這上面連續的盤上一圈圈的螺線，從中央一直到邊緣，網就織好了，網做得非常大，而且整齊對稱，很牢固。為什么呢？因為那種地方獵物比較豐盛。
        織好網，它靜靜地坐在網的中央，把八只腳撐開，擺好陣勢，等候著獵物的到來。一旦有其他昆蟲進入它的網上，那么，再有本事的昆蟲，都成了蜘蛛口中的美餐。
        通過這本書的閱讀，使我知道了，蜘蛛有著一種不怕辛苦，不怕失敗，為了自己的生活，永不放棄的精神，只有這種堅韌不拔的精神，才能達到豐盛的美食。這種精神值得我們學習，我暗下決心，一定要有蜘蛛的那種精神，為了將來，我要努力刻苦地讀書，長大了能幫助別人，做一名對社會有用的人。
        昆蟲記讀后感600字 篇5
        這個暑假，我看完了整本《昆蟲記》 。作者法布爾，他既不傷害動物，又可以仔仔細細的觀察和研究動物。
        有一次，法布爾去觀察螢火蟲。他捉了一些發光的螢火蟲放在一個自己做的玻璃“籠”里。一開始螢火蟲們焦急不安，法布爾就放了幾草小在里面，5分鐘以后，螢火蟲們都安靜下來了。過了一會兒，法布爾放了一只蝸牛進去 ，螢火蟲們沒有理會蝸牛。因為蝸牛有它的外殼保護。螢火蟲攻擊不到它。不一會兒，法布爾有放了一只剝去了外殼的小蝸牛。過了15分鐘后，法布爾再來看看蝸牛，這時候發現，剛放進去沒有外殼的小蝸牛，已經被螢火蟲吃了只剩下一個短尾巴了，又過了幾分鐘，蝸牛的整個軀體連影都沒了。法布爾就是這樣一直觀察了幾個小時……
        通過書本上描寫的法布爾，我覺得法布爾真專心?。〔幌褚郧暗奈摇?/p>
        記得有一次，我在家里的天臺捉了一只小蜘蛛來研究，我小心翼翼的把這只小蜘蛛放到另外的一個蜘蛛網上，小蜘蛛在網上爬了幾爬，嗅了幾嗅，就走開了，然后就自己爬到其它的地方去自己織網，就這樣我觀察了不到一天就走開了，也沒有再來繼續觀察……
        當我看到這本《昆蟲記》里面的主人公法布爾的專注的態度，心里覺得非常慚愧，覺得做任何事不應該隨便放棄，一定要有堅持不懈的耐心，就準能達到成功。法布爾這種堅持不懈耐心的精神是我的內心大大的受到震撼，也聯想起《老人與?！返哪莻€老人，也是憑堅持不懈有耐心的精神最終獲得了勝利，還有很多很多的典故……
        所以，我以后一定要向法布爾這樣的成功人士學習，學習他們的求知態度，學習堅持不懈的耐心，從不輕易放棄。加油！定能攀越高峰！
        昆蟲記讀后感600字 篇6
        很多人認為，人類，是主宰世界的主人。因為我們是高級，幾乎處于食物鏈的頂端，對于那些不懂語言、不懂藝術的來說，我們幾乎無所不能。
        在當今的快時代里，人們都忙于自己的事業，恍恍惚惚，沉浸在自己的想象之中。很少有人會關注自己的腳下——另一個世界——昆蟲的世界。
        昆蟲不像那些大型動物，它很渺小，使得人類不會去注意它。書中的作者法布爾也不止一次提到昆蟲的脆弱，只需輕輕一捏，即可喪命?？呻m然昆蟲的生命是那樣不堪一擊與短暫，但是細心的昆蟲學家們依舊從它們的視角發現了另一個世界——一個妙趣橫生，有條不紊的世界。
        在這本書的目錄中，法布爾很形象的把許多昆蟲比喻成各種各樣的人——兇猛的夜間女殺手綠色蟈蟈兒，神奇的記憶高手紅，打字人的殯葬工綠蠅······他們遵循著各自的習性，過著自己的小生活。有的昆蟲一生安樂快活，哼哼“小曲兒”，打打瞌睡；有的昆蟲生來就是為了交-配，比如大孔雀蝶，通過嗅覺不斷的尋找夢中的“新娘”；還有的比如狼蛛，它總是很強勢，使得許多昆蟲都害怕它，而它隱居的習性，更是給狼蛛這個形象增添了幾分神秘感。
        蜘蛛總是兇猛的，劇毒蜘蛛牙齒內的毒素足以讓生物分分鐘致命。可再強的生物也需要布下陷阱，而蜘蛛網便是蜘蛛最好的幫手。迷宮蛛巧奪天工的“縫紉”技術總是然人嘆為觀止，每一只迷宮蛛都有屬于自己的一張網，它們在上面生活、捕獵、產卵。每一天，它都會將自己的網逐漸加固、加密。每當清晨的時候，露水掛在密密麻麻的網上，好似千條萬條珍珠匯成的絕妙的工藝品。在遠處看，更像是在空中披上了一層神秘的面紗。
        高效率生活固然重要，可在休息的間隙，人們為什么不能停下腳步，細細的品味另一個昆蟲世界的奧秘，收獲另一份屬于自己閑暇時光的快樂呢？
        昆蟲記讀后感600字 篇7
        我有許多書：《小公主》，《城南舊事》，《漂亮女孩夏林果》……但這些書我覺得很一般，只有《昆蟲記》才是我真正的樂園。
        《昆蟲記》，我的樂園。一翻開它，里面的小昆蟲爭先恐后地往我面前擠，生怕我看不見它們似的。
        首先進入我眼簾的是那美麗的孔雀蛾。它的身體是紅棕色的，脖子上面有一個白色的小領結?？兹付甑某岚蛏线€有一圈灰白色的花邊，多么漂亮啊!孔雀蛾雖然非常美麗，人見人愛，但它的生命卻是那么的短暫。它只有兩三天的生命時間。在這樣短的時間里，它會拼命的找異性。有些孔雀蛾還沒有找到就死去了。所以，美麗的孔雀蛾總是很珍惜時間，不浪費一分一秒。每當我看到這兒的時候，一只只孔雀蛾好似從書中飛了起來，它們成群結隊地在我面前翩翩起舞，對我展示著它們獨特的魅力。這難道不會讓我快樂嗎?
        其次進入我眼簾的是狼蛛。雖然它很兇殘，但我對它還是有著好感。狼蛛長有兩顆毒牙，里面含有劇毒，被它咬到的人會馬上失去知覺。如果是麻雀，老鼠這些小動物被它咬到就會死去。狼蛛雖然兇殘，可它卻是一位負責任的母親。狼蛛媽媽在產卵之前會用吐出來的絲織成一個網，有人的手掌那么大，織好后，狼蛛媽媽會用最好的絲做成一個小碗，產完卵之后就做一個蓋子把小碗蓋住，這樣就好似一個小球。狼蛛媽媽不管走到哪兒都會帶著這個小球;無論在任何情況下，狼蛛媽媽都會拼死保護自己的小寶寶。狼蛛媽媽對自己寶寶的愛真是無處不在。這不就像我的媽媽愛我一樣嗎?我的媽媽一天到晚對我呵護備至，噓寒問暖，把什么好吃的東西都留給我，這不就是愛嗎?
        《昆蟲記》里面讓我快樂的故事很多很多，我就不一一列舉了。如果你從我讀《昆蟲記》的故事里感受到了快樂，那么請別再猶豫，快來和我一起在昆蟲的世界里遨游吧!《昆蟲記》就是我快樂的源泉。
        昆蟲記讀后感600字 篇8
        我讀了一本書，名叫《昆蟲記》，非常精彩，不信，你聽我細細道來。
        《昆蟲記》是著名昆蟲學家法布爾寫的觀察日記，在書中，法布爾用生動的語言描繪出昆蟲的一生，把它想象成一個一個童話故事，通俗易懂，用了許多擬人句，令人回味無窮，想象出這一個個動人的情景。
        在我以前的記憶中，蒼蠅、蚊子、毛毛蟲令人惡心、作嘔，可在法布爾的眼中，它們卻是他最好的朋友，是他在生活中的一大樂趣，把自己畢生心血都傾注于中，把昆蟲寫的如此神秘，如此富有色彩，讓那些曾經討厭昆蟲的人都愛上了昆蟲，被法布爾生動的字眼所吸引，用愉快的眼光去看待這些昆蟲。有些平平常常的昆蟲，被法布爾用筆一揮，成為一只可以和人類媲美的昆蟲。蜘蛛在他看來，是一個超級“幾何大師”，它們發出電線報可以感知周圍的環境，捕食獵物；石蠶編織的小鞘，居然能像人類發明的潛水艇一樣，自由上升下降，雖然它們一點都不懂物理學，能靠自身造出潛水艇，是個“發明家”；樵葉蜂用嘴剪出來的葉片，蓋在自己哺育后代的小巢上，不大不小正正好，它沒有用儀器測量，真是比人還厲害啊！法布爾就用動人的筆觸展現這樣神奇的情景，大自然的一切是多么的巧妙、和諧啊！
        其實，法布爾寫《昆蟲記》的過程是非常艱辛的，家庭的貧苦，父母的不支持，毒蟲的危險，但法布爾不愿放棄這段傳奇，他顧不上父母的責備，偷偷溜出家門，癡迷地觀察昆蟲，做任何事情都堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而奮斗，用了二十八年的時間，寫出這部不朽的《昆蟲記》，這是一部千古流傳的名著！
        有時候，我遇到挫折，感覺全身都像散架了一樣，無力再去面對挫折時，想一想法布爾的精神，就充滿了力量，勇敢去面對困難，最后終于能戰勝了它，從此，我便一直學法布爾，自己再也不怕挫折，感謝法布爾給我的啟示。
        我們在看《昆蟲記》的精彩之時，也不要忘記，如果沒有法布爾這種執著的精神，那《昆蟲記》也不會誕生了！
        昆蟲記讀后感600字 篇9
        我讀了一本書——《昆蟲記》，它是由法國昆蟲學家——法布爾用畢生的心血完成的。這是一本專門描述昆蟲的書籍，里面寫了各種昆蟲的習性，并且描述得十分詳細。
        比如，大孔雀蝶為了求愛能夠獻出生命;蜜蜂和紅螞蟻那超強的記憶力使它們成為不會迷失的精靈;以及甲蟲被重重的摔到地上后動彈不得，被人們認為是為了騙過我們的技巧，實則是因為它們就會這樣，像人們痛了會哭一樣;還有毛蟲那毒素并不是毛上有毒，而是因為它們的排泄物有毒，使得一些毛蟲身上有毒。那么為什么蠶不會有毒呢?原先，它們像人們一樣，有愛干凈的，也有不愛干凈的，而像松毛蟲，就弄得屋里全是排泄物，并不停地轉悠，便染上了毒素。
        初讀這本書我感到十分的乏味，但直到我讀完這本書后，回過頭來回味時，又感受到了這本書的樂趣，同時對這位了不起的作者感到無限的敬佩。
        在這本書中我讀到了法布爾的很多優點，例如堅持不懈，持之以恒的精神因為我在作者簡介中得知到——法布爾為了完成這部巨作總共花了28年的時間，當我明白這點后，不禁地感到慚愧起來——因為我總是在做一件事情時半途而廢，很少能夠持之以恒地做下去，做好而這位法國的昆蟲學家卻花了28年的時間去創作這本書。而我呢?可能還達不到他的萬分之一吧，我以后必須要向他學習。
        除此之外，還讓我懂得了：要是想成功必須得要付出，在這本書中我讀到了他為了這本書付出了巨大的財力，精力，人力，他總是為了研究一種昆蟲而花費兩三年的時間，因為時間不等人，過了今年的這個昆蟲活躍的期限后，僅有等到下一年了，并且為了得到很多昆蟲，他總是給那些孩子們錢來換取昆蟲，所以，他在28年內也花了不少的錢。所以，我得知：要想成功，絕非那么容易，必須要付出，僅有付出才能有回報。
        讀一本書往往會讓你懂得很多，我還要讀更多的書籍，讓知識與感悟來武裝我的大腦!
        昆蟲記讀后感600字 篇10
        法布爾是一位法國著名的科學家，科普作家。今天，我懷著無比喜悅的心情讀法布爾所寫的一部著作——《昆蟲記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛戴?！独ハx記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻，使人類社會迅速走向了現代文明。
        法布爾取得如此巨大的成就，并不容易。他出生于農民家庭，從小生活貧困，靠自學先后取得多個學位。他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發現自然界蘊涵著的科學真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。
        我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧秘，為人類造福?。∪欢ú紶栂啾?，我真感到羞愧萬分。法布爾能在困苦的環境下研究昆蟲，平時我連做數學題都不認真，不刻苦，一遍做不出來，就不想動腦筋，有時還亂發脾氣。
        讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記》，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
        昆蟲記讀后感600字 篇11
        《昆蟲記》是法國昆蟲學家法布爾寫的觀察記錄。在書中，法布爾在對一種種昆蟲日常生活的描述中體現出了作者對于生活的獨特欣賞，他真是擁有“哲學家一般的思，美術家一般的看，文學家一般的感受與抒寫”。他創作的著名巨作《昆蟲記》被譽為“昆蟲的史詩”，而法布爾也被達爾文贊為“無與倫比的觀察家”。
        在《昆蟲記》這部巨作中，作者沒有用到華麗的辭藻和熱烈的激情，但那種樸素的筆墨恰恰成就了一部嚴肅且優美的散文。整部書的故事行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。那些平實的文字具體而詳細，清新而自然，幽默的敘述，更是惹人捧腹大笑……個性化的蟲子們翩然登場，紅螞蟻、蟹蛛、石蟬、孔雀蛾……都給我留下了十分深刻的印象，多么奇異、有趣??！在作者的筆下，天牛像個小氣鬼，身穿一件似乎缺了布料的燕尾禮服；小甲蟲為它的后代做出了無私的奉獻，為兒女操碎了心；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快地進食，如果我們的喂食動作慢了，它甚至會像嬰兒般哭鬧。多么可愛的小生靈??！一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲生活景象，包含了關于昆蟲的本能、習性、勞動、繁衍和死亡，無不滲透著人文的關懷。
        有著致命毒液的朗格多克蝎子，它的毒液戰無不勝，就連好像刀槍不入似的大孔雀蝶也不是它的對手，還有一些毒液也很厲害的毒蟲也不是它的對手?？上攵矢穸嗫诵拥亩疽菏嵌嗝炊?。還有一些毒液也很厲害的毒蟲也不是它的對手。但是，幼蟲對它的免疫力是很高的，幼蟲被刺中后并沒死，它真厲害。蝎子一般擅長爬墻，以后舊屋子的縫隙中一定不能碰，說不定碰上什么有毒的害蟲一類的東西呢。當我看到朗格多克蝎子的毒液有那么強時，我真很害怕?，F在我終于知道了蝎子的危險。但不一定全是，蝎子還可以泡酒，治療病痛。
        我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，是一本開卷有益的書。我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定會有所成長的。
        昆蟲記讀后感600字 篇12
        曾經有一個人，他整日居家，從不做傳統意義上的工作，他生活簡陋，但卻世界聞名。他用40年時間潛心研究昆蟲，寫出了一部震驚世界的作品，他就是法國著名的昆蟲學家——法布爾，這本書就是《昆蟲記》。
        《昆蟲記》共有十卷，記錄了幾十種昆蟲的生活習性與成長過程。作者法布爾通過幽默風趣的語言來引導讀者和他一起觀察和了解自然界諸多昆蟲的相關情況，帶給讀者耳目一新的豐富體驗。
        讀完這本書，我感覺自己像是被縮小了一般，相反，周圍的一切似乎都被放大了。我站在青青草地上，新鮮的空氣包裹著我，周圍的蟲子在鳴叫，我就如同自然中的一份子一樣。
        跟隨這本書，我對昆蟲有了一種新的看法。原本在我眼中弱小丑陋的昆蟲們，其實是人類最重要的朋友，像圣甲蟲，是清理垃圾的幫手，有了他們，人類的環境才能有所改善；像隧蜂，他們甜甜的甘密造福了人類的肚子；像螢火蟲，他們消除了破壞糧食的蝸牛，農民的糧倉有了保證……
        同樣，我對昆蟲的態度也發生了變化。我不再歧視他們，我開始學著尊重生命，像法布爾一樣觀察，守護它們。借助書中的一個個文字，我真切感受到了生命的力量，一只只小小的蟲子，它們身上所綻放出的蓬勃的生機，執著的努力令我神清氣爽，令我心靈震撼！
        自然，我也明白了，在這個世界上，不是你體型龐大，就值得尊重。有許多小生物，他們或許非常渺小，小到只有你的指甲蓋大小，但它們身上卻總是有許多優秀的東西值得我們學習和珍藏。
        可以說，自然界的一切事物都值得人類學習，不論它龐大或者弱小，美麗或者丑陋。因為有些感動與美麗與生俱來，而有些則需要假以時日，慢慢閃現，這就需要我們有一顆善于發現，善于等待的心靈。而現在，人類是否就一定能比得過蟲子，到現在還難以確數，所以，我們沒有任何資格不像法布爾一樣去尊重他們。
        昆蟲記讀后感600字 篇13
        翻開《昆蟲記》，我仿佛走進了一個奇妙而又神秘的世界，在這里我看到了一幅有關昆蟲的精彩畫卷，在這里我了解到了更多的神奇秘密。
        《昆蟲記》，它是法國杰出的昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作亦是一部不朽著作。熔煉者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來。我十分佩服作者那份堅持不懈的精神，他能夠花費一生的精力去研究昆蟲的世界，能夠忍受得往寂寞，遠離各種舞會，一心一意只為自己的興趣所在。也許，只有這樣的人，最終才能成功吧。
        法布你通過仔細觀察、多次實驗，細致而生動地記錄了多種昆蟲生活習性，如繁殖和捕食方式等，自讀者展示了一個奇妙的昆去世界。這本書生動有趣，讀起來令人興趣盎然。在生動力活潑、幽默詼諧的語言中，我看到了一個不一樣的世界，我發現了大自然中蘊含的各種科學真理，也看到了作者本人對生命的尊重和熱愛。
        整本書得益于作者耐心仔細的觀察和不厭其煩的.實驗，再加上細致的描寫，才讓我們了解到奇妙的昆蟲世界:管蟲會穿衣服，松蛾會預測天氣，蜘蛛用絲穿梭到各個地方。有些昆蟲甚至比人還聰明:赤蜂讓毛毛蟲失去知覺卻不致死，給食物保鮮；法那斯來隆令人叫絕的葫蘆……所有的一切，無不讓人為之驚訝和嘆賞。
        從這本書中，我了解到其實昆蟲和人類是那么相像。比如甲蟲會不懷好意，打著幫忙的幌子做一些趁火打劫的勾當，這與有些狡猾的人類不是一樣嗎？當天氣越來越冷時，蜘蛛會用最后一點力氣幫孩子們將巢咬破，而它自己則會筋疲力盡而死，這和我們人類偉大的母親不是一樣嗎？
        其實，昆蟲不僅與人類相像，而旦和人類緊密相連。地球上所有的生命，包括不起眼的昆蟲都生活在一個緊密相連的系統中，都是地球生物鏈上不可缺少的一環，所以，昆蟲的生命也要得到尊重。
        這本書，讓我懂得要對人和生命懷有敬畏感，不要殘殺任何一條無辜的生命。也許有些昆蟲并不好看，但是它們的內心卻是美好的。堵了這一本書，讓我真正的愛上了大自然，愛上了這些昆蟲。
        昆蟲記讀后感600字 篇14
        我讀了《昆蟲記》這本書，這本書給我留下了印象很深刻。這本書的作者是法布爾，他是法國著名昆蟲學家、文學家、動物行為的學家。被世人稱為“昆蟲世界的荷馬”“昆蟲世界的維吉爾”。他的代表作有《昆蟲記》《自然科學編年史》。這本書主要講了法布爾自幼對大自然的喜愛，之后又寫了荒石園的來歷，以荒石園的活動為背景！隨之引出在這個園子中的各種昆蟲，分別展現了各種昆蟲的形體特點、筑巢特點、飲食規律、狩獵技巧，還有談情說愛，生兒育女等，描述了小小的昆蟲恪守自然規則，為了生存和繁衍進行著不懈的努力。作者用細膩的筆觸帶領讀者進入了一個久為人們所忽略的陌生而又新奇的昆蟲世界。
        《昆蟲記》又稱《昆蟲物語》或《昆蟲學札記》。它是一部概括昆蟲的種類、特征、習性和婚習的昆蟲學巨著，全書充滿了各種妙趣橫生的昆蟲故事，同時也是一個富含知識、趣味、美感和哲理的文學寶藏，也是一組科普性的說明文，其寫作目的主要在于向大眾宣傳科學知識。
        在書中，作者以人性觀照蟲性，通俗易懂、生動有趣的散文筆調，深入淺出地介紹了他所觀察和研究的昆蟲的外部形態、生活習性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等。既表達了作者對生命和自然的熱愛和尊重，又傳播了科學知識，體現了作者觀察細致入微，孜孜不倦的科學探索精神。
        《昆蟲記》讓我們看到了動物生命的宏偉——生命無處不在，一些微小的生命往往容易被忽略。我們人類總為自己處在生物鏈頂端而感到驕傲，卻從不會想到如果世界上沒有了那些看似微弱的生命，到底會有怎樣翻天覆地的變化？法布爾的這本《昆蟲記》讓我知道了看似弱小的昆蟲，也是食物鏈中不可缺少的重要一環，它們的生命也應該得到尊重。
        通過這本書我知道了：人類和昆蟲生活在同一個地球上，有些昆蟲對人類有害，有些昆蟲卻是人類的好伙伴。我們在日常生活中，要保護有益的昆蟲。
        昆蟲記讀后感600字 篇15
        剛開始讀《昆蟲記》時，粗略地翻看，我覺得太枯燥無味了，要了解各種各樣昆蟲的習性、生活。但我看了幾章，發現昆蟲世界其實大有樂趣。昆蟲仿佛都活了起來，眼前不是呆板的書本文字，而是一幅幅生動活潑的畫面。這一切都要歸功于作者法布爾的語言。
        雖然是科普文，但法布爾的語言簡單易懂，深入淺出、生動活潑地將科學知識講述出來。其結構嚴謹，邏輯嚴密，卻又不失語言的幽默，“以人性關照蟲性”，既有理趣，又有情趣，極富藝術趣味。
        于是我又花時間了解了法布爾。他是法國著名昆蟲學家、文學家、科普作家。他出身于一個農家，從小生活便十分貧困，但他通過自學，花費二十年獲得了博士學位。他將自己一生的時光都用在了對昆蟲的觀察和研究中，《昆蟲記》就是他在自己的荒石園中，通過觀察和研究，為昆蟲寫出的大部頭。這本書記述了有關昆蟲的知識，也體現出他對人生、生命、自然的感悟和態度，字里行間都透露著對生命和自己的熱愛，是一部兼具學術價值和文學價值的巨著。
        書中有許多昆蟲令人印象深刻。螞蟻和蟬并不是想象的那樣，螞蟻這個無賴，搶占了蟬的水井，并且損傷它。螳螂善于運用心理戰術，它突然擺出嚇人的姿態，可憐的獵物原地不動，等被夾住，已無還手之力。雌性金步甲在交尾之后對雄性大開殺戒，就像螳螂和朗格多克蝎一樣。螢火蟲十分快速地麻醉了蝸牛，使之液化，再慢慢地吮吸。圣甲蟲為子女制作梨形糞球，是輕輕拍打而成，并沒有滾動，渾然天成。糞金龜為環境清潔作出了巨大貢獻，我們卻對這些小勇士有點鄙夷不屑，還用粗言惡語對待它們。隧蜂門衛用自己光禿禿的腦袋堵住洞口，為家庭精心竭力地干活，盡職盡責。還有許許多多昆蟲，它們仿佛都是扮演一個個真實的人類角色。
        我以后也會留心觀察這小世界，用人性的眼光關照昆蟲，正確地認識和思考生命與自然。
        《紅星照耀中國》讀后感(精選10篇)

        讀書是一種很好的習慣，在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，趁著自己的感觸 ，可以寫一篇讀后感，以下是小編細心準備的《紅星照耀中國》讀后感精選9篇，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。
        紅星照耀中國讀后感? 篇一
        毛澤東這位偉人的《七律——長征》：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！辈徽情L征精神的高度凝練嗎？
        看了《紅星照耀中國》，我慚愧不已。紅軍在面對困難時，勇往直前，不懼困難。而我呢？就因為小小的困難就怨天尤人，總想放棄。有一次我遇到一道不會做的題目，就生氣不做，還怪題目太難，如今想起來真是慚愧。紅軍遇到困難積極面對，而我遇到困難就退縮。讀完這本書，我決定從現在開始，每次遇到困難都要像紅軍一樣，勇敢面對，永不言棄，堅強面對生活中的種種困難和挫折。我堅信，我一定會像紅軍一樣，不會被困難打倒，不會輕易退縮，做個堅強的人！
        長征精神是中華民族百折不撓，自強不息的民族精神，是中國圓夢的強大精神力量。
        我希望自己能夠成為像紅軍戰士一樣的人，具有長征的偉大精神，不忘初心，永不言棄。
        紅星照耀中國讀后感? 篇二
        近日，讀罷了《紅星照耀中國》這本書，這本書讓我們認識到了有關紅軍、紅軍領導人以及蘇維埃共和國等的種種，而讓我印象最深刻的也當屬紅軍了。
        首先是為人處世方面。在此，當以兩個方面來敘述，一是紅軍整體對待人民的態度，二是紅軍領導員對待紅軍戰士的態度。而不管哪個方面，都不可否認地體現出了紅軍的待人厚。
        在紅軍對待人民的方面，從老百姓的反應中就可以得到結果。在此引用一段斯諾在書中所寫的一個少年在談論紅軍時所發表的意見：“咱們以前有過閔妃的學校嗎？紅軍把無線電帶來以前咱們聽到過世界新聞嗎？······你說這苦，但是······這就不算苦！”由此段就可以輕松地看出，紅軍的行為不僅使小孩認同，而且連小孩也自愿加入紅軍的行列！這就相當于說，紅軍得到了相當的認可！而人民對待白軍方面的唾棄、叫苦不迭，就與他們對待紅軍的態度形成了極大的對比，這也就更加體現了紅軍的待民親和。
        紅軍領導員對待戰士時平時是以平等著稱，據斯諾介紹，紅軍指揮員不僅吃住與戰士們混在一起，而且還經常坐在一起談天說地，其樂融融。并且，在打仗時，紅軍指導員區別于白軍指導員的是，他們常常帶上戰士沖鋒陷陣，而不是“運籌帷幄”。
        其次是紅軍打仗時的英勇神武。書中所講述的事例“大渡河英雄”就很好地體現了這個。當面對空蕩蕩的鐵索橋時，當面前是舔人的火舌時，紅軍戰士都沒有絲毫畏懼，沖了上去！且不說讓讀者自己想想一下，光是同他們的敵軍相比，敵軍就不知道遜色了多少倍！如此勇敢的戰士，怎能不讓人敬佩？
        《紅星照耀中國》，這是歷史留下的深深的痕跡！是它，使我久久不能忘記那些紅軍戰士！
        紅星照耀中國讀后感? 篇三
        利用暑假的空閑時間，我閱讀了美國著名記者埃德加·斯諾所著的《紅星照耀中國》這本書。
        《紅星照耀中國》又名《西行漫記》是埃德加·斯諾的不朽巨著，一部文筆優美、紀實性強的報道性作品，記錄了自一九三六年六月至十月中國西北革命根據地的情況。
        那是一個動蕩的年代，到處都是荒棄的天地、饑餓的人民和頻繁的戰爭。那也是一段激情燃燒的歲月，無數可歌可泣的英雄人物躋身歷史的大舞臺，他們或智慧、或英勇、或民主、或仁義……
        一九三六年，三十一歲的斯諾，一位孤單英雄懷揣著對中國革命和戰爭種種好奇和疑問，冒著生命危險，踏上了紅色蘇區，只為尋求真相。從這一年的六月至十月，他用旁觀者冷靜、客觀又帶著些幽默的筆觸，帶我們走進了那段紅色歲月。沒有空泛的理論和枯燥的政治術語，也不同于目的性明確的宣傳稿件，在他筆下，一個個的生活、戰斗的場景撲面而來。斯諾采用采訪、敘述、日記等多種形式，為我們描繪了一個樂觀、自由、平等、和諧的“紅色之邦”。
        在這本書中，一個個鮮活的生命被賦予了永恒和崇高。不論是彪炳史冊的毛澤東、周恩來、朱德等，還是年齡雖小斗爭經驗卻很豐富的“紅小鬼”，他們仿佛從書中走了出來，眼神堅定，笑容純粹，有血有肉，豐滿立體。這些紅軍戰士偶爾也會有些粗魯、莽撞，但是內心的赤誠、意志的堅韌卻像天上的星星一樣熠熠生輝。
        通過斯諾的筆墨，我們得以窺見紅色中國的產生、發展、壯大的原因，了解到那片紅色區域上人們的生活和戰斗。書中形形色色的人物和生活讓我們猶如踏上了那片土地，呼吸著那純凈的山風。在微風中，我們仿佛可以嗅到理想，嗅到那些即使歷經絕境也沒有動搖的信念，那些犧牲自己保全他人的高貴心靈……
        “以史為鏡，可以知興替”歷史需要我們去了解，更需要我們去把握它發展的客觀規律。讓我們跟隨斯諾的腳步，走進那段風云起伏的歷史，感受那充滿激情的歲月。相信經過這趟“紅色旅程”，你一定會有所收獲。
        紅星照耀中國讀后感? ? 篇四
        戰鼓打響，硝煙四起，硝煙中不斷回蕩著一聲接一聲的吶喊聲，倒地聲。有人逆風前行，有人拼盡全力，有那么一個人愿意自己從天堂跳入火坑，獨身一人將一場紅色長征帶到世人面前，揭開那神秘的面紗，將中國推向了世界，暴露在世人面前。這個人就是美國的埃德加斯諾，以一名外國記者的身份，寫下此書。
        書中的故事令人既熟悉又陌生。書中提到曾問老百姓們為何如此偏愛紅軍，結果他們樸實而又真切的回答，如今聽來仍牽動著今我們的心：“他們是百姓的軍，是救國的軍！”是啊，他們用自己的血肉筑起長城，用自己的身軀保衛了祖國安康，他們值得我們永遠歌頌！
        古話說得好：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！奔t軍戰士們徒步走完遙遙長征路，雖道路崎嶇坎坷，雖路途危險重重，前方未知，但他們最終看到了那“萬里長城”。
        在萬千戰役中，最觸動我心弦的是紅軍戰士飛奪瀘定橋的壯舉。他們為了中國革命的勝利，為了泯泯眾生，那30多名隊員不惜以生命為代價，敢于面對一切困難。傷痕累累的身體里有著的卻是如青竹一般剛直的靈魂。這是一條戰士們用自己的身體鋪成的路。每一位紅軍都是一位偉人，不求回報，無私奉獻。為革命，為人民，拋頭顱灑熱血。在勝利號角未吹響前，絕不松懈一分一毫。直到鮮血染紅夕陽，直到人民不再恐慌，直到中國可以驕傲抬頭，這并不是他們非做不可的，但他們就是用肩扛起了這份重任，在自己家園受到敵軍侵犯時，挺身而出。
        這是見證中國崛起的一部巨作，它記錄了中國從水深火熱中慢慢爬起的過程，向世界各地展現了一個充滿朝氣的紅色中國。在此，我要感謝斯諾，是他讓我們知道紅軍那一段可歌可泣的歷史，讓我們紀念那些紅軍，同樣愿紅軍精神永存于世人心間！
        紅星照耀中國讀后感? 篇五
        《紅星照耀中國》是一部寫真記事的報告文學，是美國作者埃德加。斯諾用美國人的形象描繪中國共產黨人的一部歷史著作。從1928年中國革命陷入低潮時，埃德加。斯諾兼任特約通訊員。1931年經歷了中國的九一八事變，目睹了淞滬戰爭和熱河戰爭。1936年中國國內局勢大轉變的關鍵一年，他帶著無數問題，從北平出發，經過西安，冒了生命危險，進入陜甘寧邊區。他成了在紅色區域進行采訪的第一個西方新聞記者。
        這本書人物刻畫得非常真實，氣勢恢宏、學識淵博的毛澤東，溫文爾雅、談吐不凡的周恩來，健壯如虎、嫉惡如仇的賀龍，德高望重、老態龍鐘的徐特立，信仰堅定、熱情真誠的徐海東。作者描寫紅軍領袖人物的個性，各有差異，各具特色，他們這些特色都是他們長期的革命生涯和傳奇的戰爭經歷有關。
        中國是一個很大的國家，只要有一寸的土地沒有在侵略者刺刀的下面，它就不能說是被征服。就算日本占領了一大部分中國一塊有一萬萬，或者甚至二萬萬人口的地方，要打敗我們還差得遠呢!文章中這段文字多么有底氣，多么有決心，作為一名中國人，一名中國少先隊員，我們必須努力學習，學習強國，成為一名國家有用的棟梁之才。
        新中國成立前夕的革命故事，一一列舉，歷歷在目。紅軍在那么艱苦的條件和環境里到最后取得勝利，真的都是血的歷史，的確來之不易，我們還有什么理由不珍惜眼前生活，還找什么借口不努力學習呢?近階段香港暴_徒受美國蠱惑，毆打中國內地游客，焚燒警察，摘下國旗等一系列的惡劣行為，徹底激怒了國人。一群不知好歹，不知深淺的走狗，勢必遭人唾棄，最終都會付出慘痛代價的。
        “紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！盻_的這首氣勢磅礴的七律《長征》。讓我產生了疑惑，不知道紅軍戰士憑著怎樣的毅力走過二萬五千里漫漫征程的?讀了《紅星照耀中國》，讓我明白的其中的苦楚。哪來的歲月靜好，不過是有人替你負重前行，生活從來都不容易。
        星移斗轉，滄海桑田。人民英雄永垂不朽，紅星照耀中國，也將照耀全世界。
        紅星照耀中國讀后感? ?篇六
        有這么一個國家，他在經歷百般屈辱后奮然崛起，成為亞洲乃至世界上的一位“巨人”，他就是——中國!
        清時，英國用惡毒的鴉片強行打開了中國的大門，自此，中國猶如一只待宰的羔羊，被各國剝削期壓。條約，是欺辱;戰爭，是災難。中國同胞遭受著空前的摧殘。
        腐敗的官員、黑暗的社會、無能的皇帝……中國仿佛墜入深淵泥潭，四周是各國虎視眈眈的目光，貪婪冷厲。怎么了?自古便是先進國家的中國怎么了?他怎么倒下了?怎么辦?有誰來幫幫他?他沒有力量了……
        殘酷黑暗席卷中國，人心惶惶，一片漆黑中，忽然冒出一束火光。是誰?誰在為中國點燈?只見那火光從開始的晃晃悠悠、險些熄滅，到現在猛然間火勢迅漲，分散各處的火苗會在一起，中國在燃燒!
        瞧，你看那些人，他們扛著鋼槍，奮不顧身沖向戰場，失敗了又有一批人沖上來，前仆后繼。終于，侵略者被打跑了，革命勝利了，中國開始崛起了!
        你看啊，那個名為毛澤東的人，是這震驚世界的軍事戰役的領導者，他身后的那一批人啊，周恩來、朱德……哪個不是中國的英雄?世界震驚了，他們不相信中國勝利，這時，一本名為《紅星照耀中國》的書，使他們啞然無語，只剩贊嘆。
        書里寫了什么?一位叫斯諾的“外國”記者，進入中國西北革命根據地，記錄了他的所見所聞。書中所寫震驚了世界，震撼了國人民的內心。
        紅軍萬里長征，“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。”，它的勝利，是中國的驕傲，紅飄帶飄向世界。
        但勝利是容易的嗎?顯然不是。我很清晰的記得一個故事，一位叫楊靖宇的將軍，日期間犧牲，日本軍官命人剖開了他的胃——他們驚到了。有什么呢?是什么讓他們這么吃驚?那從楊靖宇胃中取出的東西——草根、樹皮、棉絮……人怎么能吃棉絮呢?呵，長征里的那些人，有的餓極了石子都吃，這有什么不能吃的?
        還記得那個13歲的女孩小蘭，為救人掉了一袋干糧，瞞過所有人，每天只吃野菜，后來身體支持不住了，其他戰士發現，紛紛將自己的干糧分她一點……長征是漫長的，路途是艱險的，戰爭是殘酷的，犧牲是殘忍的，漫漫長征路里紅軍戰士們的堅持精神和互相的陪伴激勵讓人感動，落淚。
        中國掀起一番愛國潮流，愛國人士在努力，紅軍戰士在戰斗，中國革命在進行。終于，中國勝利了。
        正如作者所說：“中國共產黨的革命事業如一顆閃耀的紅星照耀著中國的西北，且必將照耀全中國?！边@顆紅星閃耀在中國上空，光輝遍布全中國，世界在瞻仰它。
        讀完這本書，我默默地看著窗外，高樓林立，回想著校園操場中心上的紅旗飄揚，五星閃耀。是啊，我驕傲!我生為中國人!
        我們青少年是祖國的未來，現在我們的生活比那時幸福太多太多!我們不要辜負那些為國獻身、犧牲的紅軍將領和愛國人士，做到“中華人，必強!”
        紅色中國崛起，屹立在亞洲，他向世界昭示著“中國必富強，紅星耀中國!”
        紅星照耀中國讀后感? 篇七
        “飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！边@是偉大革命家毛澤東的名言。書是人類進步的階梯，通過讀書可以賦予人豐富的知識色彩。當我第一眼看到這本書時，紅色的略呈灰灰的書的色調，立即給人以“紅色”的感覺，更兼有歷史的厚重感。
        翻開書本，心就平靜下來了，平鋪直敘、娓娓道來他的西部之行，而一個個鮮活人物躍然紙上，一幅紅色蘇區斗爭圖浮現在眼前。作者運用歐美作家善用的描寫的手法，以平視的角度，樸實的筆觸給我們講述著那段歷史。樸實的語句卻將東西方文學的區別體現的淋離盡致，當時這樣的文章應該算作新聞或通訊了，而在今天就是一部傳記了。
        “在我看來，毛澤東是一個令人極感興趣而復雜的人。他有著中國農民的質樸純真的性格，頗有幽默感，喜歡憨笑”。這是對偉人毛澤東的描寫——是一個喜歡憨笑的人。
        西路軍的很多故事、當然也包括很多女紅軍戰士慘烈經過至今仍在民間流傳，在中國革命史上可能是絕無僅有的，當年的殘酷是我們現代人無法想象，正是因為有了這種精神，紅軍精神。讓我們現在擁有了如此安寧的生活。我們現在所獲得的一切都是鮮紅血液換來的，為了這些，我們不得不好好學習，報效祖國。
        讓我們銘記那段歷史吧，珍惜今天所擁有的，跟一位美國人——斯諾一樣深愛這片紅色土地或者說更愛這片土地，因為我們是中國人。
        紅星照耀中國讀后感? 篇八
        合起書頁，我激動澎湃的心情久久不能平靜：我的思緒仿佛又回到了那戰火紛飛、硝煙彌漫的年代，腦海里依然浮現著一代革命英雄人物的傳奇人生，他們用生命和鮮血書寫了一部光輝燦爛、彪炳千秋的歷史。為后人留下一串紅色的記憶。
        如果中國現在沒有解放，或許我們還生活在充滿了槍炮聲，戰火喧囂的環境當中。可是，我們如今生活在一個寧靜安定的環境里，國泰民安、生活幸福。這一切都來自革命前輩的努力與堅持，可以說，我們如今的生活是用革命戰士的鮮血換來的。為了緬懷革命前輩的遺志踏尋他們的足跡，我翻開了《紅星照耀中國》這本書。
        這本書可以說是當今最客觀，最真實的一本書。作為訪華記者，埃德加斯諾即沒有國民黨對共產黨的那種憎惡與惡毒，也沒有對共產黨的盲目崇拜，他寫這本書是沒有帶著任何的個人感情與個人偏見，所以，他的看法可能是最真實的。
        在書中，中國的革命已經被國民黨反動派刻意曲解，這已經不是一段真正的歷史，這段歷史已經受到了扭曲，就像斯諾還沒進入共產黨根據地之前。
        進入根據地后，他才認識到自己簡直是大錯特錯：共產黨是一支為百姓服務，為解放奴役中的中國而奮斗的英雄軍隊。毛澤東是一個博覽群書、知識淵博的學者，更是一個令敵人聞風喪膽的政治家和軍事家，他對工作一絲不茍，對生活充滿激情。除此之外，還有頭腦冷靜不屈不撓的周恩來，令地主鄉紳聞之色變的賀龍。更有一大批為了革命可以拋頭顱撒熱血的英雄好漢。他們用火一般的熱情、鋼鐵一般的意志，斬去了舊中國的毒瘤，建立起了一個嶄新的新中國。
        相反，國民黨反而更像是一群土匪，他們對日本侵略者做出不抵抗政策，卻對同是中國人的共產黨趕盡殺絕，欺壓百姓，搜刮民脂，把中國社會搞得烏煙瘴氣，卻派人把自己美化成“抗日英雄”，而土匪般的過去，才是他們真正的歷史。
        作者用樸實的語言，把這段真正的歷史，把這波瀾壯闊激情燃燒的歲月呈現在這本書上，讓我們認識到這一群有氣魄有風度有力量有抱負的領導者，讓我們認識到了這真正的歷史。
        紅星照耀中國讀后感? 篇九
        “讀史使人明智?！弊x《紅星照耀中國》后，作為中學生，我思潮翻滾，感慨萬千!不僅讓我們重溫抗日戰爭那段非凡的歷史，領略真實鮮活的紅色中國，更能深刻地理解中國共產黨之所以能奪取中國革命勝利并成功領導中國人民進行社會主義建設的根本原因。
        首先，讓我認識到中國共產黨”這五個字在“建設”時的艱巨。起初，中國共產黨只能在“地下活動”，并不能公開中共黨員的身份，他們被國民黨誣蔑性地稱為“__”“__”。這種誣蔑足以說明中共黨員是在怎樣艱難與危機中渡過的。更甚者，__曾被當做“__”的第一號人物被通緝。今天的我們很明確的知道__領導我們走的道路是一條光明大道。但在當時的中共難以被人認可，甚至是被人誣蔑的“匪賊”?？上攵琠_是在怎樣的逆境中領導中國革命走向勝利的。在當今社會，我們能感受到黨引領給我們的幸福，但唯一不能體會的是建設中國共產黨和帶領中國共產黨走向勝利時的艱辛路程。故更加懂得珍惜今天的幸福!
        其次，我認為，中國共產黨在決策上的精明與謹慎。書中還多次提到中共在面對困難時所作出的決策，最著名的就是中共在萬般無奈的情況下走的“長征”之路。斯諾同__、周恩來等進行了多次長時間的談話，搜集了二萬五千里長征第一手資料。此外，他還實地考察，深入紅軍戰士和老百姓當中，口問手寫，對蘇區軍民生活，地方政治改革，民情風俗習慣等作了廣泛深入的調查。
        中國紅軍長征的第一步是要突破敵人嚴密的封鎖線，接下來就是巧奪大渡河。在這期間，他們贏得了少數民族的友誼，甚至吸引了一部分人參加紅軍。這足以證明了中國紅軍在人民中的威望與感召力。萬里長征中紅軍犧牲無數，也是中共革命軍經歷的最嚴酷、最壯烈的“生命之征”。長征所折射出的“長征精神”是我們世代人都應該去學習和發揚的。斯諾也對長征表達了欽佩之情，斷言長征實際上是一場戰略“撤退”，稱贊長征是一部英雄史詩，是現代史上的無與倫比的一次遠征。
        作為新時代的中學生，肩負著中華民族復興的重任，我要努力學習，為實現中華民族的復興夢而努力奮斗!
        紅星照耀中國讀后感范文精選

        

        讀萬卷書，行萬里路，在讀作品時，您一定被其中的情感所打動。我們可以將自己的感受和想法記錄下來，寫成讀后感，應該從哪里開始寫起呢？小學作文網編輯收集并整理了“紅星照耀中國讀后感范文”，請收藏好，以便下次再讀！
        

        紅星照耀中國讀后感范文 篇1
        

        

        讀紅星照耀中國有感600字：
        

        章節概述：彭德懷（1898年10月24日－1974年11月29日），名清宗，后改德懷，字得華，號石穿，湖南湘潭人，湖南陸軍軍官講武堂畢業，中華人民共和國開國元勛，中國人民解放軍著名將領、中華人民共和國元帥?？谷諔馉幹邪l動百團大戰，為中國共產黨領導下的八路軍在正面戰場取得的最重大勝利。中華人民共和國成立后，任國務院副總理兼第一任國防部部長，中共第六至八屆中央政治局委員，中共中央軍事委員會副主席。1950年7月31日，彭德懷被授予“朝鮮英雄”稱號。
        

        我的感悟：令我印象最深的就是作者記述彭德懷當上共產黨的經歷。彭德懷生于一個風景很好的農村，家里是富農。小時候差點被全族決定溺死，后來舅舅救了他，但是彭德懷必須離家。彭德懷開始闖蕩世界，他兩年做工換來的一點點積蓄卻因換軍閥一文不值；湖南發生大饑荒，他幫助二百多個農民攻打有很多余糧但不愿意出售的大地主家；他十八歲便當了排長，受到軍中一個學生領袖很大影響，這個人遭到了一個督軍的殺害，他就決定去刺殺督軍。
        

        他從事一個間諜活動，被同伴出賣，一個月被折磨得昏過去好幾次都沒有屈服；他后來讀了許多書《共產黨宣言》《資本論》簡介《新社會》以及許多對中國革命作了唯物主義解釋的文章和小冊子，從認為無法改革社會到認為社會是可以改造的加入了共產黨。
        

        紅星照耀中國讀后感范文 篇2
        

        

        《紅星照耀中國》讀后感600字：
        

        那是一個動蕩的時代，到處是荒蕪的田地，饑餓的人民和頻繁的戰爭；那也是一段充滿激情的歲月，無數可歌可泣的英雄人物躋身于歷史的大舞臺；他們或智慧、或民主、或仁義、或英勇紅色，是勝利與光明的象征，同時也是無數革命先烈為了解放而付出了鮮血為代價的象征。紅旗是，紅軍的軍旗；紅軍，是窮人的軍隊！
        

        在當時何等危機的情勢下，1936年30歲的美國記者斯諾一位孤膽英雄。懷揣著對中國革命和戰爭的好奇與疑問，冒著生命危險，踏上了紅色蘇區，只為尋求真相。他用旁觀者的目光，冷靜、清晰的觀察著紅色蘇維埃中的一切，給后輩人民還原了一個真實的紅色的中國。
        

        在國民黨的第五次圍剿中，紅軍為了保存力量，采取了最苦最難的方法長征。走無人走的路，過無人過的橋。翻過一座座山，走過一片片草地，他們心中只有一個念頭為了革命的勝利，為了民族的解放！在經過大渡河的時候，狡猾的敵人妄圖炸毀橋板，使紅軍在四川徹底潰敗。但是許多無畏的革命戰士，用他們的生命來冒險。
        

        最終，有一個紅軍戰士爬上了板橋，拼盡力氣向敵人的設防地扔了一個手榴彈，拯救了紅軍隊伍。這30位大渡河英雄，他們在光光的鐵鏈子上爬行時，心里是否有過恐懼，有過膽怯，但又是什么使他們最終堅持下來？取得了勝利呢？是信念，是一種源自心底，忠于黨，為祖國和民族解放事業，不惜付出一切的信念！
        

        在大渡河北，紅軍爬了16000英尺高的雪山，在這個山峰上有好幾百個戰士倒下了，也損失了2/3的牲畜，可他們沒有放棄希望，抓住一線生機，沖破陰霾的天際，迎來明亮的曙光。
        

        在紅軍們九死一生的行軍路上，歷險途中，我們可以從微風中嗅到理想，嗅到那些即便經歷險境，也從未動搖過的信念，那些犧牲自己已保全他人的高尚心靈！讓我們從革命先輩的手中接過那鮮紅的火炬，接替他們的使命，在和平的今天，把蘇維埃精神傳承下去。使它在我們的身上再次發出那耀眼的光芒！
        

        紅星照耀中國讀后感范文 篇3
        

        

        長征精神像一顆熠熠生輝的紅星，照耀中華大地。而有一個叫埃德加·斯諾的人，記錄下這場壯烈抗爭史。
        

        生而無畏
        

        “萬千肉筑長城，同仇敵愾中國魂。”今天我讀完了《紅星照耀中國》這本書，我才明白什么叫毅力，什么叫頑強。全書中有一段傳奇佳話——長征。
        

        頑強是勇敢，堅強的意思。長征之路，艱難險阻。紅軍轉戰大半中國，跨越14個省份。，沿途數千里，受著自然的任意肆虐?！斑^草地，爬雪山，強渡大渡河”，這一樁樁，一件件英勇事跡，長征是多么不易呀!“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，”紅軍戰士們憑借自己堅定信念和革命理想。在惡劣的環境中仍走出了“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸?！钡臍飧?。
        

        我敬佩紅軍戰士的堅定信念。他們將一切事物置于精神之外，義無反顧完成理想。在我們的生活中，我們應像他們一樣，為了自己的目標不懈努力，就如長征一樣有了第一步，才會有這數千里。我們要從一個小目標到另一個小目標，最后完成理想。書中的長征之難，以及信念之力都勉勵著我。在今后的生活中，要以堅定信念投入到每件事情中去。即使困難險阻，我也無所畏懼。因為我在年少，肩負國家使命，心懷一顆熾熱紅星。因而“生而無畏，戰至終章?！?/p>

        永垂不朽
        

        聆聽窗外風兒呼嘯，河水激流蕩漾。我仿佛又聽見紅軍戰士不懼艱難，拼搏沖鋒的吶喊。征程路上崎嶇而又坎坷。敵軍有著90萬余人，而我們只有十幾萬人。敵人有著最先進的，最優良的武器，而我們的裝備卻是極其落后。然而，紅軍終以超凡的智慧，堅定的信念和拼搏的勇氣。創造了人類前所未有的奇跡。
        

        《紅星照耀中國》這本書，不僅讓我感受到紅軍的堅韌不拔以及他們革命樂觀主義精神，更是喚醒了我內心深處的愛國熱情。我將盡自己的一份力，努力學習，建設祖國，守護這來之不易的和平。合上書本，我望向窗外。正是傍晚時分，夕陽染紅的天空，我的腦海中再一次浮現出征戰的畫面?？粗粗业难矍八坪醭霈F了一顆紅星，他凌駕于凌霄之上，發出萬丈光芒，照耀著祖國大地。生而有涯，但這顆革命的紅星永垂不朽。
        

        砥礪前行
        

        紅星從一代代人手中傳過，此刻，我用雙手接過他。從此緊握時代的接力棒，做好新時代接班人。魯迅說。“青年所多的是生力。”青春似火，志向如剛。青年與志向的交織，是剛與火的熔煉。作為一名中學生，我們要珍惜眼前機遇，勇挑時代重任。在新時代中努力綻放，砥礪前行。
        

        我永遠不會忘記紅旗下的誓言。我會以最好的狀態投入生活，做到生而無畏，在國家需要時挺身而出;我將弘揚長征精神，讓這個紅星永垂不朽;我將在人生路上一直走下去，一邊走，一邊珍惜，一邊砥礪前行。
        

        紅星照耀中國讀后感范文 篇4
        

        

        近日，讀罷了《紅星照耀中國》這本書，這本書讓我們認識到了有關紅軍、紅軍領導人以及蘇維埃共和國等的種種，而讓我印象最深刻的也當屬紅軍了。
        

        首先是為人處世方面。在此，當以兩個方面來敘述，一是紅軍整體對待人民的態度，二是紅軍領導員對待紅軍戰士的態度。而不管哪個方面，都不可否認地體現出了紅軍的待人厚。
        

        在紅軍對待人民的方面，從老百姓的反應中就可以得到結果。在此引用一段斯諾在書中所寫的一個少年在談論紅軍時所發表的意見：“咱們以前有過閔妃的學校嗎？紅軍把無線電帶來以前咱們聽到過世界新聞嗎？······你說這苦，但是······這就不算苦！”由此段就可以輕松地看出，紅軍的行為不僅使小孩認同，而且連小孩也自愿加入紅軍的行列！這就相當于說，紅軍得到了相當的認可！而人民對待白軍方面的唾棄、叫苦不迭，就與他們對待紅軍的態度形成了極大的對比，這也就更加體現了紅軍的待民親和。
        

        紅軍領導員對待戰士時平時是以平等著稱，據斯諾介紹，紅軍指揮員不僅吃住與戰士們混在一起，而且還經常坐在一起談天說地，其樂融融。并且，在打仗時，紅軍指導員區別于白軍指導員的是，他們常常帶上戰士沖鋒陷陣，而不是“運籌帷幄”。
        

        其次是紅軍打仗時的英勇神武。書中所講述的事例“大渡河英雄”就很好地體現了這個。當面對空蕩蕩的鐵索橋時，當面前是舔人的火舌時，紅軍戰士都沒有絲毫畏懼，沖了上去！且不說讓讀者自己想想一下，光是同他們的敵軍相比，敵軍就不知道遜色了多少倍！如此勇敢的戰士，怎能不讓人敬佩？
        

        《紅星照耀中國》，這是歷史留下的深深的痕跡！是它，使我久久不能忘記那些紅軍戰士！
        

        紅星照耀中國讀后感范文 篇5
        

        

        在老師推薦的書目中，《紅星照耀中國》吸引了我。作者以一名外國人，一名記者的身份寫下此書，它展現了中國共產黨的不懈努力。
        

        在中國人民爭取自由、民主的道路上，曾經有很多國際友人對中國給予過各種形式的幫助，比如埃德加·斯諾。
        

        毛主席曾經說過，斯諾是中國人民的老朋友。作為一個美國記者，斯諾是第一個把中國共產黨、紅軍介紹給全世界的人，讓更多的人知道，在東方的大國有著這樣一個政黨，這樣一只隊伍。
        

        黨的初期，由于共產國際的干預和一些不安定因素，曾受到過很大的損失，新生的中國共產黨多次面臨生死存亡的局面。然而領袖們的睿智使黨走上了正確的道路，確立堅定不移的綱領，團結一切可團結的力量，為中國，為中國人民，進行著不屈不撓的頑強抗爭。
        

        只有人民擁護和支持的政府，才能讓國家看到未來，在中國共產黨的領導下，中國人民沒有被侵略者的刺刀擊退，沒有被當權者的白色恐怖嚇倒，在無數人的流血犧牲之后，更多的人勇敢地站出來，把自己的一切奉獻給崇高的事業。
        

        在多方打擊和封鎖的情況下，共產黨和所領導的隊伍卻在逐漸壯大，在震驚世界的二萬五千里長征之后，沒有人能再輕視這股不可抵擋的力量，一切關于“無知土匪”的謠言不攻自破，這是一個代表廣大人民群眾的政黨，這是一個有著執著信仰、嚴格紀律的政黨。
        

        《紅星照耀中國》可以讓我們知道，中國共產黨及其軍隊所經受過的苦難、犧牲，今天的幸福來自昨天的奮斗，多少人的流血才造就我們今天的輝煌。
        

        歷史是沉痛的，幸而這種情況不會再次發生，黨領導下的中國日益強大，但是，昨天的硝煙雖已散去，鮮血雖已干涸，這段歷史卻該永遠保存在后代子孫的記憶。
        

        了解過去，才能更加感受到中國共產黨的偉大，這種偉大，將會給中國帶來新的輝煌！
        

        [讀后感參考]
作文：我的中國夢三年級讀后感其二

        小學語文是基礎教育課程體系的一門科目，而寫作對語文教學的重要性不言而喻。為了擴寬我們的視野，激發我們學習的興趣，一般老師會要求我們根據命題寫小學作文的，那么寫好一篇優質小學作文的關鍵是什么呢？為此，小編從網絡上為大家精心整理了《[讀后感參考]
作文：我的中國夢三年級讀后感其二》，希望能為您提供更多的參考。
        

        

        夢想是我們的希望，它是一個無比大的世界，我就有一個夢想，是長大成為一名老師，教更多的學生，捐給更多的山區，讓他們過上他們從來沒有得到的幸福生活，新房、新衣、新教室，夢想?。】鞂崿F吧！我等著你。
        

        等著更多的學生，夢想，是你讓這個世界變得歡笑、變得樂趣、變得幻想、變得全世界都有了夢想，不光是我的夢，還是全世界的中國夢，謝謝你，。
        

        之后，每天叫醒我們的不是鬧鐘，而是夢想。
        

        [讀后感必備]
中國民間故事讀后感400字五年級wps版

        小學語文是義務教育中一門非常重要的基礎學科，寫作文是語文學習中必不可少的一部分。為了培養我們對文字的興趣提升語文學習的熱情，一般老師會依據近期所學知識布置寫小學作文的作業，有沒有可以借鑒的優質小學作文的模板呢？以下是小編為大家收集的“[讀后感必備]
中國民間故事讀后感400字五年級wps版”歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
        

        

        暑假時，媽媽給我買了一本《中國民間故事》，才看了幾個故事，我就被書里的人物深深吸引住了。
        

        書里的故事，大多都是百姓們口口相傳。故事中，有誠實善良的農夫，有陰險貪婪的地主，有老實的弟弟，也有狡猾的哥哥?！堵斆飨眿D》里巧姑乖巧又聰明，運用智慧戰勝了霸道的知府。身懷絕技的七兄弟，運用各自的本領和長處，淹死了皇帝和大臣。朱元璋并沒有用手中的權力給兄弟們封侯，凸現了他不濫用權力、不任人唯親的形象。三個小姐妹發現大灰狼的破綻，發揮聰明才智，摔死了大灰狼
        

        而故事中最吸引我的，還是《孟姜女》這個民間耳熟能詳的故事。故事講述的是孟姜女為了尋找丈夫范喜良而不遠千里，在得知丈夫去世后，她哭倒了長城。在被秦始皇看上后，她機智地使秦始皇披麻戴孝，不屈服于秦始皇，最后毅然投海的故事。表現了她善良、聰慧等特點，也體現了秦始皇的無道。
        

        這本書還講述了許多做人的道理：只有你在別人需要幫助時獻出一份愛心，別人才會在你遇到困難時給予你幫助。還要相信善有善報、惡有惡報的道理。
        

        這些故事如同花朵般吸引人，又如同泉水似的動聽。這些民間故事，最終也會口口相傳、生生不息傳下去。
        

        [精華讀后感]
五年級讀后感：《雪地尋蹤》讀后感篇一

        小學語文是一門重要的基礎學科，作文是語文教學中十分重要的一個部分。為了培養我們的邏輯思維能力和寫作能力，激發我們學習的積極性，通常老師會布置像寫小學作文這樣的作業，有沒有可以參考的優質小學作文的模板呢？下面是小編為大家整理的“[精華讀后感]
五年級讀后感：《雪地尋蹤》讀后感篇一”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
        

        

        《雪地尋蹤》是俄羅斯著名作家維.比安基的著作。它是以動物為主題，寫下了感人的故事。這本書中是以《我的狼狗，我的萊依》，《大山貓傳奇》，《戴腳環的大雁》三個為主要內容寫的。維.比安基是蘇聯大自然文學兒童文學的奠基作家。其作品之多.品位之高.流布空間之廣.傳播時間之長。文章內容之感人肺腑贏得讀者之多。在世界上可與比肩的也只有兩位：加拿大的西頓與日本的椋鳩(JIU)十。他用自己的文字寫出了“以親善的態度對待地球上同我們一起生活的一切生靈?！?/p>

        在這本書主要寫的三個內容中，我最喜歡的還是《我的狼狗，我的萊依》。它講的是一只狗狗，它叫萊依。它長得差不多同與狼，長著一身灰色的毛。一開始，它被一個獵人收養，獵人十分精心的照顧它。被成功的訓練成一只十分通人性的獵狗，跟著主人四處打獵，把獵物集中在一起……由于一次意外，主人離開的人世，當時正好是冬天，主人的母親沒東西吃，它領著主人的母親找到了放食物的地方，避免被餓死，它還代替主人的母親照顧主人的孩子，還抓住過小偷……之后來了不少人要高價購買萊依，都被主人母親拒絕了.最后在主人母親的再次調教下，萊依改變了以前的暴躁性格，成為主人母親的真正助手和朋友，而不是牲畜。
        

        這篇文章告訴我們的是，真誠相待任何生靈，它會成為我們人類真誠的朋友，就如維.比安基筆下的萊依，讓我們放下手中的屠刀，把它改為真誠的關愛，讓人和動物能和諧的相處，動物將不再一個個的離我們而去。小鳥停在人的肩上，小猴在你身旁悠閑的散步，這將是多么祥和.多么美麗的畫面啊！這是我們人類共同的期待。
        

                    
          
         
         
          
         
         
          
          
             
         
         
          
           
             
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